Borges, Jorge Luis - Obras Completas - Literatura Argentina UNRN

2 i 6 JORGE LUIS BORGES—OBRAS COMPLETAS
El proyecto fue heroico; el sentimiento religioso ortodoxo y
la teología repudian esa posibilidad con escándalo. La creación
primera, para ellos, es acto libre y necesario de Dios. El universo,
según deja entender San Agustín, no comenzó„en el tiempo, sino
simultáneamente con éí -juicio que niega toda prioridad del
Creador. Strauss da por ilusoria la hipótesis de un momento inicial,
pues éste contaminaría de temporalidad no sólo a los instantes
ulteriores, sino también a la eternidad "precedente".
Durante los primeros siglos de nuestra era, los gnósticos disputaron
con los cristianos. Fueron aniquilados, pero nos podemos
representar su victoria posible. De haber triunfado Alejandría
y no Roma, las estrambóticas y turbias historias que he resumido
aquí serían coherentes, majestuosas y cotidianas. Sentencias
como la de Novalis: La vida es una enfermedad del espíritu 1 , o
la desesperada de Rimbaud: La verdadera vida está ausente; no
estamos en el mundo, fulminarían en los libros canónicos. Especulaciones
como la desechada de Richter sobre el origen estelar
de la vida y su ^casual diseminación en este planeta, conocerían
el asenso incondicional de los laboratorios piadosos. En todo caso,
¿qué mejor don que ser insignificantes podemos esperar, qué
mayor gloria para un Dios que la de ser absuelto. del mundo?
193J
1 Ese dictamen —Leben ist eine. Krankhe.il des Geistes, ein leidenschaftlirlies
Tun— debe su difusión a Carlyle, que lo destacó en su famoso artículo de Ja
Foreign Reviejo, 1829. No coincidencias momentáneas, sino un redescubrimiento
esencial de Jas agonías y de las luces del gnosticismo, es el de los Libros pro-
'éticos de William Blake.