Borges, Jorge Luis - Obras Completas - Literatura Argentina UNRN

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ll dio 1 el argumento de Olalla y otro, en 1884, el de Je-kyll ir Hide.
iTttFtini, quiso imitar en la vigilia la música de un sueño; Ste-
VCtmon recibió del sueño argumentos, es decir, formas generales;
{Rfts afín a la inspiración verbal de Coleridge es la que Beda el
Venerable atribuye a Caedmon (Historia ecclessiastica gentis Anghrum,
IV, 24). El caso ocurrió a fines del siglo vn, en la Inglaterra
misionera y guerrera de los reinos sajones. Caedmon. era
Utl rudo pastor y ya no era joven; una noche, se escurrió de una
líenla porque previo que le pasarían el arpa, y se sabía incapaz
(le cantar. Se echó a dormir en el establo, entre los caballos, y
611 ul sueño alguien lo llamó por su nombre y le ordenó que
CHtlUira. Caedmon contestó que no sabía, pero el otro le dijo:
"Cfinlíi el principio de las cosas creadas." Caedmon, entonces,
dijo verso? que jamás había oído. No los olvidó, al despertar,
V nudo repetirlos ante los monjes del cercano monasterio de
Hlld. No aprendió a leer, pero los monjes le explicaban pasajes
(Ir In historia sagrada y él "los rumiaba como un limpio animal
y los convertía en versos dulcísimos, y de esa manera cantó la
CretU'ion del mundo y del hombre y toda la historia del Génesis
y el éxodo de los hijos de Israel y su entrada en la tierra de
promisión, y muchas otras cosas de la Escritura, y la encarnadon,
pasión, resurrección y ascensión del Señor, y la venida del
Ktpírilu Santo y la enseñanza de los apóstoles, y también el
terror del Juicio Final, el horror de las penas infernales, las
dulzuras del cielo y las mercedes y los juicios de. Dios." Fue
d primer poeta sagrado de la nación inglesa; "nadie se igualó
II (M —dice Beda—, porque no aprendió de los hombres sino
tic Dios." Años después, profetizó la hora en que iba a morir
y la esperó durmiendo. Esperemos que volvió a encontrarse
(¡un su ángel.
A primera vista, el sueño de Coleridge corre el albur de parecer
menos asombroso que el de su precursor. Kubla Khan es
Unti composición admirable y las nueve líneas del himno soñado
por Caedmon casi no presentan otra virtud que su origen onírico,
fiero Coleridge ya era un poeta y a Caedmon le fue revelada
limi vocación. Hay, sin embargo, un hecho ulterior, que magnifica
hnsln lo insondable la maravilla del sueño en que se engendró
Kubla Khan. Si este hecho es verdadero, la historia del sueño
de Colcridge es anterior en muchos siglos a Coleridge y no ha
tocado aún a su fin.
El poeta soñó en 1797 (otros entienden que en 1798) y publicó
|U relación del sueño en 1816, a manera de glosa o justificación
dd poema inconcluso. Veinte años después, apareció en París,
frngmentariamente, la-primera versión occidental de una de esas
hlítorias universales en que la literatura persa es tan rica, el