Borges, Jorge Luis - Obras Completas - Literatura Argentina UNRN

248 JORGE LUIS BORGES—OBRAS COMPLETAS
del contrario, prefiere disentir. Las declaraciones de Russell (escribe)
eluden la verdadera dificultad, que atañe a la categoría
creciente del infinito, no a la categoría estable, que es la única
tenida en cuenta por él, cuando presupone que la carrera ha
sido corrida y que el problema es el de equilibrar los trayectos.
Por otra parte, no se precisan dos: el de cada cual de los corre^
dores o el mero lapso del tiempo vacío, implica la dificultad, que
es la de alcanzar una meta cuando un previo intervalo sigue presentándose
vuelta a vuelta y obstruyendo el camino (Some Problems
of Bhilosophy, 1911, pág. 181).
He arribado al final de mi noticia, no de nuestra cavilación.
La paradoja de Zenón de Elea, según indicó James, es atentatoria
no solamente a la realidad del espacio, sino a la más invulnerable
y fina del tiempo. Agrego que la existencia en un
cuerpo físico, la permanencia inmóvil, la fluencia de una tarde
en la vida, se alarman de aventura por ella. Esa descomposición,
es mediante la sola palabra infinito, palabra (y después concepto)
de zozobra que hemos engendrado con temeridad y que
una vez consentida en un pensamiento, estalla y lo mata. (Hay
otros escarmientos antiguos contra el comercio de tan alevosa
palabra: hay la leyenda china del cetro de los reyes de Liang,
que era disminuido en una mitad por cada nuevo rey; el cetro,
mutilado por" dinastías, persiste aún.) Mi opinión, después de
las calificadísimas que he presentado, corre el doble riesgo de
parecer impertinente y trivial. La formularé, sin embargo: Zenón
es incontestable, salvo que confesemos la idealidad del espacio y
del tiempo. Aceptemos el idealismo, aceptemos el crecimiento
concreto de lo percibido, y eludiremos la pululación de abismos
de la paradoja.
¿Tocar a nuestro concepto del universo, por ese pedacito de
tiniebla griega?, interrogará mi lector.