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Borges, Jorge Luis - Obras Completas - Literatura Argentina UNRN

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724 JORGE LUIS BORGES—OBRAS COMPLETAS<br />

todos mis contemporáneos lo son, aunque lo nieguen o lo ignoren.<br />

Desde 1925, no hay publicista que no opine que el hecho<br />

inevitable y trivial de haber nacido en un determinado país<br />

y de pertenecer a tal raza (o a tal buena mixtura de razas) no<br />

sea un privilegio singular y un talismán suficiente. Vindicadores<br />

de la democracia, que se creen muy diversos de Goebbels, instan<br />

a sus lectores, en el dialecto mismo del enemigo, a escuchar los<br />

latidos de un corazón que recoge los íntimos mandatos de la<br />

sangre y de la tierra. Recuerdo, durante la guerra civil española,<br />

ciertas discusiones indescifrables. Unos se declaraban republicanos;<br />

otros, nacionalistas; otros, marxistas; todos, en un léxico<br />

de Gauleiter, hablaban de la Raza y del Pueblo. Hasta los<br />

hombres de la hoz y el martillo resultaban racistas. . . También<br />

recuerdo con algún estupor cierta asamblea que se convocó<br />

para confundir el antisemitismo. Varias razones hay para que<br />

yo no sea un antisemita; la principal es ésta: la diferencia entre<br />

judíos y no-judíos me parece, en general, insignificante; a<br />

veces, ilusoria o imperceptible. Nadie, aquel día, quiso compartir<br />

mi opinión; todos juraron que un judío alemán difiere<br />

vastamente de un alemán. Vanamente les recordé que no otra<br />

cosa dice Adolfo Hitler; vanamente insinué que una asamblea<br />

contra el racismo no debe tolerar la doctrina de una Raza Elegida;<br />

vanamente alegué 'la sabia declaración de Mark Twain:<br />

"Yo no pregunto de qué raza es un hombre; basta que sea un<br />

ser humano; nadie puede ser nada peor" (The Man tHat Corrupted<br />

Hadleyburg, página 204).<br />

En este libro, como en otros —The Fate of Homo Sapiens,<br />

1939; The Common Sense of War and Peace, 1940—, Wells nos<br />

exhorta a recordar nuestra humanidad esencial y a refrenar<br />

nuestros miserables rasgos diferenciales, por patéticos o pintorescos<br />

que sean. En verdad, esa represión no es exorbitante: se<br />

limita a exigir de los estados, para su mejor convivencia, lo<br />

que una cortesía elemental exige de los individuos. "Nadie en<br />

su recto juicio —declara Wells— piensa que los hombres de Gran<br />

Bretaña son un pueblo elegido, una más noble especie de nazis,<br />

que disputan la hegemonía .del mundo a los alemanes. Son el<br />

frente de batalla de la humanidad. Si no son ese frente, no<br />

son nada. Ese deber es un privilegio."<br />

Let the People Think es el título de una selección de los<br />

ensayos de Bertrand Rüssell. Wells, en la obra cuyo comentario<br />

he esbozado, nos insta a repensar la historia del mundo sin'<br />

preferencia de carácter geográfico, económico o étnico; Russell<br />

también dispensa consejos de universalidad. En el tercer artículo<br />

—Free thought and officvail propaganda— propone que las escuelas<br />

primarías enseñen el arte de leer con incredulidad los

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