Borges, Jorge Luis - Obras Completas - Literatura Argentina UNRN

DISCUSIÓN 209
UNA VINDICACIÓN DE LA CABALA
Ni es ésta la primera vez que se intenta ni será la última que
falla, pero la distinguen dos hechos. Uno es mi inocencia casi
total del idioma hebreo; otro es la circunstancia de que no quiero
vindicar la doctrina, sino los procedimientos hermenéu ticos- o
criptográficos que a ella conducen. Estos procedimientos, como
se sabe, son la lectura vertical de los textos sagrados, la lectura
llamada bouestrophedon (de derecha a izquierda, un renglón, de
izquierda a derecha el siguiente) metódica sustitución de unas letras
del alfabeto por otras, la suma del valor numérico de las
letras, etc. Burlarse de tales operaciones es fácil, prefiero procurar
entenderlas.
Es evidente que su causa remota es el concepto de la inspiración
mecánica de la Biblia. Ese concepto, que hace de evangelistas
y profetas, secretarios impersonales de Dios que escriben
al dictado, está con imprudente energía en la Formula consensúa
helvética, que reclama autoridad para las consonantes de la Escritura
y hasta para los puntos diacríticos — que las versiones primitivas
no conocieron. (Ese preciso cumplimiento en el hombre,
de los propósitos literarios de Dios, es la inspiración o entusiasmo:
palabra cuyo recto sentido es endiosamiento.) Los islamitas
pueden vanagloriarse de exceder esa hipérbole, pues han resuelto
que el original del Corán —la madre del Libro— es uno de los
atributos de Dios, como Su misericordia o Su ira, y lo juzgan
anterior al idioma, a la Creación, asimismo hay teólogos luteranos,
que no se arriesgan a englobar la Escritura entre las cosas
creadas y la definen como una encarnación del Espíritu.
Del Espíritu: ya nos está rozando un misterio. No la divinidad
general, sino la hipóstasis tercera de la divinidad, fue quien dictó
la Biblia. Es la opinión común; Bacon, en 1625, escribió: El lápiz
del Espíritu Santo se ha demorado más en las aflicciones de Job
que en las felicidades de Salomón. 1 También su contemporáneo
John Donne': El Espíritu Santo es un escritor elocuente, un vehemente
y utn copioso escritor, pera no palabrero; tan alejado de un
estilo indigente como de uno superfino.
' Sigo la versión latina: (tiffnsius traclavil Jobi afflictiaiies. En inglés, con
mejor acierto, había escrito: halh Uiboureri mote.