JEFFADAMS – Salmo 119 Una odisea al corazón de Dios

CASI ECHADO POR TIERRA, PERO SÓLO CASI 177
No hay mejor manera de describir esto que decir que Él fue como una
vieja bota de cuero, colgada sobre el fuego del infierno para secarla. Job no
podría haber entendido la forma maravillosa en la que él también nos ilustra
la angustia de Cristo en la cruz. El dijo: «¡VIi piel se ha ennegrecido y seme cae,
y mis huesos arden de calor» (lob 30:30).
¿Cree que está siendo objeto de trato injusto por parte de su enemigo que
cava hoyos para tender trampas en su camino? Considere lo que tuvo que
sufrir nuestro Maestro y Señor. En otra profecía mesiánica, David escribió:
«Porque sin causa escondieron para mísu red en un hoyo; sin causa cavaron hoyo
para mi alma» (Sal. 35:7).
Ya vimos que la primera vez que un hombre en la Biblia es echado en un
hoyo fue en el caso deJosé: otro tipo de Cristo. Dos grandes tipos de Cristo,
David y José, ilustran la constante batalla que Satanás libra intentando atrapar
al Señor.
La persecución descarada no fue algo desconocido para el Señor. Hay
muchas referencias bíblicas que vienen a la mente, pero Mateo 26:60,61 es
un ejemplo representativo de ellas. «yno lo hallaron, aunque muchos testigos
falsos sepresentaban. Pero al fin vinieron dos testigos falsos, que dijeron: Este dijo:
Puedo derribar el templo de Dios, yen tres días reedificarlo.»
Cuando estamos justo en el límite de nuestras fuerzas, cuando estamos
débiles y a punto de desplomarnos, sólo tenemos que ver el ejemplo de nuestro
Señor cuando fue colgado de esa cruz. Isaías nos describe la escena gráficamente.
«Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y
nosotros le tuuimos por azotado, por heridode Diosy abatido. 2VIas él heridofue por
nuestras rebeliones, molido por nuestrospecados; el castigo de nuestra paz fue sobre
él,)' por su llagafuimos nosotros curados» (Is. 53:4, 5).
Ahora bien, no pierda de vista lo siguiente. Aun las preguntas desesperadas
de David nos presentan un cuadro profético de lo que el Señor sintió
aquella tarde en la cruz. Sí, el Perfecto, Aquel que no conoció pecado, clamó:
«Cerca de la hora novena, Jesús clamóa gmn voz, diciendo: EH, EH, ¿lama
sabactani? Estoes: Diosmío, Diosmío, ¿porquéme hasdesamparado?» (Mt. 27:46).
Aun esto había sido profetizado palabra por palabra por medio de David en
el Salmo 22:1.
Todo lo que David sufrió, todo lo que usted yyo podamos sufrir, todo ello
lo sufrió el SeñorJesucristo. «Porque no tenemosun sumo sacerdote que nopueda
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según
nuestra semejanza, pero sin pecado» (He. 4:15).
No es pecado el ser llevado al límite mismo de las fuerzas humanas. El ser
llevado hasta el límite no es necesariamente un indicativo de carnalidad. No
constituye violar la fe el clamar en angustia ante un Dios que nos ama. Jesús
lo hizo! Es por ello que Pedro escribe en 1 Pedro 4:12, 13: «Amados, no os
sorprendáis delfuego deprueba que osha sobreoenido, como si alguna cosa extraña
osaconteciese, sinogozaospor cuantosois participantesde lospadecimientos de Cristo,
par'a que también en la revelación de su gloria osgocéis con gran alegría».
Nuestro Señor Jesucristo fue llevado hasta el límite, casi echado por tierra,
pero sólo casi. El diablo casi lo derrota, pero sólo casi. Las esperanzas