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JEFFADAMS – Salmo 119 Una odisea al corazón de Dios

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EN POSICIÓN DE AVALUAR LA PALABRA DE DIOS 233<br />

En nuestro estudio <strong>de</strong>l <strong>S<strong>al</strong>mo</strong> <strong>119</strong>, hemos discutido el v<strong>al</strong>or inc<strong>al</strong>culable<br />

<strong>de</strong> la P<strong>al</strong>abra <strong>de</strong> <strong>Dios</strong>. ¿Quién pudiera estar lo suficientemente c<strong>al</strong>ificado<br />

como para av<strong>al</strong>uar la P<strong>al</strong>abra <strong>de</strong> <strong>Dios</strong>? ¿A qué se le compararía? La P<strong>al</strong>abra<br />

<strong>de</strong> <strong>Dios</strong> es sin igu<strong>al</strong>. ¿Qué experto podría ponerle v<strong>al</strong>or?<br />

En esta <strong>de</strong>cimosexta estrofa, David se atreve a av<strong>al</strong>uar la P<strong>al</strong>abra <strong>de</strong> <strong>Dios</strong>.<br />

Él dice: «POl" eso be amado tus mandamientos más que el oro, y más que oro muy<br />

puro. Por eso estimé rectos todos tus mandamientos sobre todas las cosas, y aborrecí<br />

todo camino<strong>de</strong> mentira» (S<strong>al</strong>. <strong>119</strong>:127, 128).<br />

¿Qué pudo haber c<strong>al</strong>ificado a David para <strong>de</strong>clarar t<strong>al</strong> v<strong>al</strong>oración <strong>de</strong> los<br />

preceptos divinos? Si examinamos esta estrofa en <strong>de</strong>t<strong>al</strong>le, nos revela que<br />

David enumera dos cu<strong>al</strong>ida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> su vida: cu<strong>al</strong>ida<strong>de</strong>s que lo pusieron en<br />

posición <strong>de</strong> av<strong>al</strong>uar la P<strong>al</strong>abra <strong>de</strong> <strong>Dios</strong>. En el versículo 121 dice:

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