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JEFFADAMS – Salmo 119 Una odisea al corazón de Dios

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60 SALMO <strong>119</strong>: UNA ODISEA AL CORAZÓN DE DIOS<br />

más gran<strong>de</strong> que el amor por la vida misma, ardía <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l <strong>corazón</strong> <strong>de</strong><br />

David. Es este profundo anhelo por la P<strong>al</strong>abra <strong>de</strong> verdad lo que separa las<br />

p<strong>al</strong>abras piadosas <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro andar con <strong>Dios</strong>.<br />

ANHELANDO LA PALABRA (v. 20)<br />

Si el <strong>S<strong>al</strong>mo</strong> <strong>119</strong>:18 es uno <strong>de</strong> los versículos más citados <strong>de</strong> este s<strong>al</strong>mo,<br />

entonces el versículo 20 es claramente uno <strong>de</strong> los más conmovedores. La<br />

fuerza tras las p<strong>al</strong>abras <strong>de</strong> David llena nuestros corazones <strong>de</strong> convicción.<br />

«Quebrantada estámi <strong>al</strong>ma <strong>de</strong> <strong>de</strong>sear tusjuicios en todo tiempo» (S<strong>al</strong>. <strong>119</strong>:20).<br />

T<strong>al</strong> profundidad <strong>de</strong> compromiso es <strong>al</strong>go que más que enseñarse se capta.<br />

No hay una fórmula <strong>de</strong> pasos sencillos que lleven a un <strong>corazón</strong> quebrantado.<br />

T<strong>al</strong> actitud hacia la P<strong>al</strong>abra <strong>de</strong> <strong>Dios</strong> es <strong>al</strong>go que o se tiene o no se tiene.<br />

Des<strong>de</strong> el primer versículo hasta este punto, cada trazo <strong>de</strong> la pluma <strong>de</strong> David<br />

ha sido motivado por un <strong>corazón</strong> fijo en la P<strong>al</strong>abra <strong>de</strong> <strong>Dios</strong>. Si bien, t<strong>al</strong><br />

actitud no pue<strong>de</strong> comprarse, pedirse prestada, ser enseñada ni ser <strong>de</strong>seada,<br />

es posible <strong>de</strong>terminar si se tiene. ¿Cómo se compara su <strong>corazón</strong> por la P<strong>al</strong>abra<br />

<strong>de</strong> <strong>Dios</strong> con el <strong>de</strong> David?<br />

<strong>Una</strong> actitud que afecta el <strong>al</strong>ma<br />

El <strong>al</strong>ma <strong>de</strong> David estaba quebrantada por el hambre que tenía por la p<strong>al</strong>abra.<br />

Era su <strong>al</strong>ma, no su cuerpo ni su espíritu. El <strong>al</strong>ma <strong>de</strong>l hombre consiste en<br />

su mente, voluntad y emociones. Es aquélla parte que constituye la esencia<br />

misma <strong>de</strong> su ser y person<strong>al</strong>idad. Si un hombre nace <strong>de</strong> nuevo, su espíritu regenerado<br />

va a anhelar la P<strong>al</strong>abra. La bat<strong>al</strong>la va a ocurrir en el <strong>al</strong>ma, en la mente.<br />

El creyente <strong>de</strong>be andar en el Espíritu <strong>de</strong> <strong>Dios</strong>. Para hacer esto, nuestro<br />

espíritu <strong>de</strong>be estar en constante acuerdo con el Espíritu <strong>de</strong> <strong>Dios</strong> y sometido<br />

a él. Un creyente que anda en el Espíritu es un creyente espiritu<strong>al</strong>. La posición<br />

que contrasta con ésta es la <strong>de</strong> un creyente carn<strong>al</strong>. Ambos tipos <strong>de</strong><br />

creyente se mencionan en 1 Corintios 3:1-3.<br />

Algunos han hablado <strong>de</strong> aquellos a quienes llaman creyentes «animosos».<br />

Con este término <strong>de</strong>scriben a una persona t<strong>al</strong> que es controlada por su <strong>al</strong>ma,<br />

en lugar <strong>de</strong> por su espíritu. Utilizan la p<strong>al</strong>abra «animoso» para <strong>de</strong>scribir a<br />

quien ha llevado su carne <strong>al</strong> punto <strong>de</strong> estar exteriormente limpia (como los<br />

fariseos: sepulcros blanqueados en su exterior, huesos muertos en su interior),<br />

sin embargo, esto lo han logrado por la fuerza <strong>de</strong> su <strong>al</strong>ma, y no por la<br />

fe en el Espíritu. De hecho, son creyentes carn<strong>al</strong>es. La <strong>de</strong>scripción nos sirve<br />

para reconocer que sólo porque <strong>al</strong>guien tiene limpio su exterior y conoce<br />

<strong>al</strong>go <strong>de</strong> la Biblia no significa que hay una espiritu<strong>al</strong>idad sustanci<strong>al</strong> en su vida.<br />

Las iglesias fundament<strong>al</strong>istas y evangélicas <strong>de</strong> hoy en día han sido invadidas<br />

por el humanismo. El estudio <strong>de</strong> la P<strong>al</strong>abra <strong>de</strong> <strong>Dios</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> los<br />

esfuerzos <strong>de</strong> la carne, en lugar <strong>de</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la iluminación <strong>de</strong>l Espíritu <strong>de</strong><br />

<strong>Dios</strong>. La Biblia es consi<strong>de</strong>rada como cu<strong>al</strong>quier otro libro; se asume que su<br />

origen es humano, a menos que se compruebe que sea divino. La satisfacción<br />

se obtiene <strong>de</strong> la presunción <strong>de</strong> la erudición sólida, en lugar <strong>de</strong> los espléndidos<br />

sonidos <strong>de</strong>l Espíritu hablándole <strong>al</strong> <strong>al</strong>ma quebrantada por la P<strong>al</strong>abra<br />

<strong>de</strong> <strong>Dios</strong>. ¿Está su <strong>al</strong>ma quebrantada por conocer la P<strong>al</strong>abra <strong>de</strong> <strong>Dios</strong>?

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