JEFFADAMS – Salmo 119 Una odisea al corazón de Dios

EL PRECIO DEL PODER PARACON DIOS 273
nuevo (]n, 3:6, 7). Durante nuestra vida presente nuestra alma (mente, emociones
y voluntad) es la que se ve renovada por la aplicación de la Palabra de
Dios. Nuestro cuerpo físico espera la aplicación plena de esta salvación que
ocurrirá en la segunda venida de Cristo, cuando recibiremos un cuerpo glorificado
(Ro. 8:17-25).
Pablo dos veces menciona la renovación de la mente. La primera vez lo
hace a los romanos. «Asi que, herman0.1, osruego por las misericordias de Dios,
que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es
vuestro culto racional. No osconjorméis a este siglo, sino transformaos p01' mediode
la renovación de vuestro entendimiento, pa7'a que comprobéis cuálseala buena
voluntad de Dios, agradable)'perfecta» (Ro. 12:1,2). La segunda vez es en su
carta a los efesios. «yrenovaos en el espíritu de vuestra mente» (Ef. 4:23).,
¿Ha cooperado usted con Dios, permitiéndole que por su Palabra Elle
renueve su mente? En el Nuevo Testamento, esto equivale a clamar a Dios
diciendo: «¡Señor, sálvame!» Cuando estamos en medio de nuestras "pruebas
y problemas, sólo una mente renovada puede equiparnos para ver las
COS3S como Dios las ve y para responder bíblicamente como El quiere que
respondamos.
Resumiendo estas dos ideas, podemos decir que David clamó al Señor
con tanto su corazón como su alma. Cuán débiles resultan nuestras oraciones
a medias comparadas con las de David. Debiéramos preguntarnos a nosotros
mismos qué es lo que realmente deseamos de la vida. ¿Estamos
dispuestos a clamar a Dios con nuestro corazón y nuestra alma? ¿Estamos
dispuestos a comprometernos a obedecer su palabra, sin importar cuál sea
Su respuesta? Esta es la razón por la cual David tenía poder para con Dios y
muchos de nosotros no lo tenemos.
BUSCARA DIOS DE DÍA Y DE NOCHE (vv, 147, 148)
«iWeanticipéal alba, )' clamé; esperé en tu palabra. Se anticiparon mis ojos a las
vigilias de la noche, para meditar en tus mandatos» (Sal. 119: 147, 148).
En este versículo David dice que se levantaba antes del amanecer para
clamar a Dios. Esta es la tercera vez en esta estrofa que David dice que
clama a Dios. Las doce horas de la noche judía, desde las seis de la tarde
hasta las seis de la mañana, se dividían en cuatro vigilias de tres horas cada
una. Los nombres comunes de estas cuatro vigilias aparecen en Marcos 13:35.
«Velad, pues, porque nosabéis cuándo vendrá elseñorde la casa; si al anochecer; oa
la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana.»
Cada mañana David fijaba su compromiso y su propósito para ese día.
Las vigilias de la noche eran un tiempo de reflexión, un tiempo para meditar
en la Palabra de Dios y evaluar el día y sus actividades. Los ojos de David se
anticipaban a las vigilias de la noche, cuando estaba libre de las responsabilidades
del día y podía meditar en la Palabra de Dios. En otras palabras, él
no dejaba que sus ojos se cerraran porque estaba anticipando usar las vigilias
de la noche para meditar en la Palabra de Dios. El buscar a Dios en oración
y en su Palabra era un ejercicio continuo para David y no sólo un devocional
de quince minutos al día.