JEFFADAMS – Salmo 119 Una odisea al corazón de Dios

190 SALMO 119: UNA ODISEA AL CORAZÓN DE DIOS
formar ul!a "Biblia". A partir de ese momento, Dios dejó de ser parte del
proceso. El se hizo a un lado mientras que nosotros los hombres dependemos
de los mejores esfuerzos de los eruditos para informarnos acerca de la
probabilidad de certidumbre de lo que El dijo hace mucho tiempo ya. Dios
observa desconectado desde el cielo mientras que los eruditos luchan por
reconstruir la Palabra de Dios que permanece en los cielos, pero que nunca
se estableció en la tierra después de la desaparición de los manuscritos originales».
Eso pareciera sugerir que Dios estuviera jugando aquel viejo juego
de feria «Encuentre la bola», excepto que ahora se trata de «Encuentre la
verdad».
Esta actitud es totalmente diferente a la actitud de Pablo cuando le escribe
ese pasaje a Timoteo que siempre se cita cuando se está discutiendo la
inspiración de las Escrituras. «Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil
para enseñar; para redargiiir; para cOJTegÍ1; para instruir enjusticia, afin deque el
hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra» (2
Ti. 3:16,17).
Pablo afirma que toda la Escritura es inspirada por Dios, tbeopneustos,
literalmente «respirada» por Dios. Mientras repetimos estos versículos en
nuestra confesión de fe, el teólogo/deísta moderno podría verse precisado a
añadir «en los manuscritos originales, por supuesto».
Lo extraño es que pocas veces citamos el versículo 15 que precede inmediatamente
a esta gran declaración doctrinal. «Yque desde la niñez hassabido
las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacersabio para la salvación por lafe
que esen Cristo Jesús.»
Si aceptamos la forma de pensar de estos deístas, entonces sólo nos quedan
dos alternativas. O creemos que Dios de alguna manera confió la colección
completa de «manuscritos originales» a la abuela y a la madre de
Timoteo (1 Ti. 1:5), para que él pudiera conocerlos desde su niñez; o tenemos
que creer que la palabra «escritura» cambia misteriosamente de significado
entre los versículos 15 y 16, aunque ambos versículos se encuentran en
el mismo contexto. Si aceptamos la posición popular de los eruditos de hoy,
se nos pide que creamos que las «Escrituras» del versículo 15 son copias
falibles de la Palabra de Dios, mientras que en el versículo 16, en el mismo
contexto, la palabra «Escritura» es la palabra que Dios inspiró.
Si sencillamente leemos el texto tal cual aparece, entonces tenemos que
llegar a la conclusión de que el mismo Dios que inspiró las Escrituras fue fiel
hasta la generación de Timoteo, quien era un creyente de segunda generación.
El punto del salmista en el Salmo 119:90 es que Dios es igual «degeneración
en generación».
Establecida en el corazón de Dios
Mientras el hombre debate entre lo que es y no es la Escritura, y lo que es
y no es error, y lo que es y no es conflación (la mezcla de distintos manuscritos),
el salmista declara: «Por tu ordenación subsisten todas las cosas hasta hoy,
pues todas ellas te siroen» (Sal. 119:91). /
No existe la menor duda en el corazón de Dios en cuanto a lo que El ha