cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

mayor positividad a menor, desde Alafia que son los cuatro pedazos mostrando la parte
blanca del coco hacia arriba; hasta Oyekun todos boca abajo.
Alafia: los cuatro pedazos boca arriba
Otawo: tres boca arriba y uno boca abajo.
Eyeife: dos boca abajo y dos arriba.
Okana: tres boca abajo y uno arriba.
Oyekun: todos boca abajo.
En función a repetidas preguntas se realizan acciones concretas, dirigidas a los Orishas,
se van obteniendo respuestas simples a preguntas muy concretas. Donde el color blanco
del coco indica positividad y el negro o corteza negatividad.
Los oráculos que maneja el Babalao, son los de Ifá, es decir que son de dominio
exclusivo del Orisha Orula. Estos son los oráculos más complejos y de profundidad en
la interpretación del mensaje en Santería.
Los medios materiales por los que se estructura y entrega este mensaje de Orula son
dos: el tablero de Ifá o Até de Ifá; y el Ekuele o cadena de Ifá.
Los Babalaos son muy celosos de sus conocimientos, por lo que describir aquí su
contenido me es imposible.
Ambos oráculos concentran una extensa cantidad de conocimientos que conjugados
estructuran un mensaje; esto demanda del Babalao estudios de por vida.
Estos sistemas oraculares de Ifá se soportan en las posiciones en las que puede caer la
cadena de Ifá; o las marcas que hace sobre el tablero de Ifá que está cubierto por polvos
llamados Yefá. Estas posiciones combinadas en distintas tiradas, dan origen a una letra,
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