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cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

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Hablo de formas porque en ningún momento se piensa en la figura del santo católico en<br />

sí, sino como forma anexa de la esencia del Orisha.<br />

Sobre el sincretismo religioso expone el antropólogo peruano Manuel Marzal:<br />

“...el sincretismo solo se produce <strong>cuando</strong> las expresiones se fusionan generando<br />

síntesis... la yuxtaposición es poco frecuente ya que dos religiones no pueden<br />

permanecer en contacto por algún tiempo sin que intercambien elementos... podemos<br />

definir el sincretismo como la formación a partir de dos o más sistemas religiosos que<br />

se ponen en contacto, provocando un nuevo sistema que es producto de la interacción<br />

dialéctica de <strong>los</strong> elementos de <strong>los</strong> dos sistemas originales...” 5<br />

Si analizamos lo que expone Manuel Marzal, el sincretismo surge de la formación a<br />

partir de dos o más sistemas religiosos que concluyen en uno nuevo; la síntesis<br />

resultante es la contenedora de nuevas creencias, ritos, formas de organización y normas<br />

éticas, generadas a partir de una interacción siempre cambiante de las culturas en<br />

contacto.<br />

El sincretismo se presenta como un mecanismo cultural de reinterpretación, un<br />

proceso dinámico mediante el cual las formas y valores culturales previos al<br />

contacto, confluyen en una síntesis nueva resignificada y mixta.<br />

5 Marzal, M. 1980: 136, en Sincretismo religioso latinoamericano y pensamiento católico, La<br />

Ciencia Social como constructora de una interpretación polifónica. Alvarado Borgoño. 1986.<br />

Santiago: <strong>Universidad</strong> Blas Caña.<br />

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