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cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

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El proceso de investigación<br />

Una de las dificultades que intervienen en la elección de la metodología implementada,<br />

es el secreto y carácter reservado que presenta la Santería. El misterio que<br />

históricamente la protege. No fueron pocos quienes no quisieron compartir sus<br />

conocimientos, ni pocos <strong>los</strong> que no acceden a conversar, ni menos aún a dar entrevistas.<br />

Es por esto que la conexión con informantes claves fue vital: <strong>los</strong> Santeros Rafael<br />

Agüero y Nelson Aboy Domingo; Eladio Babalao, y Gladys Santera Mayor.<br />

Dentro de la Casa de Santo no se me permitió sacar fotografías, y muchas veces la<br />

grabadora no fue bien recibida. Por esto la observación participante no fue posible en<br />

distintos momentos, pudiendo sólo acceder a ciertos ritos públicos para <strong>los</strong> no<br />

iniciados.<br />

La consulta oracular es de carácter personal e íntimo, así que para acceder a ella tuve<br />

que “consultar” personalmente el oráculo.<br />

Una de las celebraciones religiosas importantes que tuve la oportunidad de participar,<br />

fueron dos toque de tambor 62 , un Ebbó 63 , una rogación de cabeza 64 .<br />

62<br />

Celebraciones para honrar a un Orisha, que ofrece un practicante de santería consagrado a este<br />

Orishas.<br />

63<br />

Ebbó: ritual grupal de gran envergadura, celebrado a modo sacrificial para atraer la positividad<br />

que viene de un Orisha, a la vida de quien lo requiera.<br />

64<br />

Ceremonia personal, que ofician <strong>los</strong> Santeros a modo de despojo y limpieza hacia el iniciadoahijado.<br />

66

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