cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...
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El proceso de investigación<br />
Una de las dificultades que intervienen en la elección de la metodología implementada,<br />
es el secreto y carácter reservado que presenta la Santería. El misterio que<br />
históricamente la protege. No fueron pocos quienes no quisieron compartir sus<br />
conocimientos, ni pocos <strong>los</strong> que no acceden a conversar, ni menos aún a dar entrevistas.<br />
Es por esto que la conexión con informantes claves fue vital: <strong>los</strong> Santeros Rafael<br />
Agüero y Nelson Aboy Domingo; Eladio Babalao, y Gladys Santera Mayor.<br />
Dentro de la Casa de Santo no se me permitió sacar fotografías, y muchas veces la<br />
grabadora no fue bien recibida. Por esto la observación participante no fue posible en<br />
distintos momentos, pudiendo sólo acceder a ciertos ritos públicos para <strong>los</strong> no<br />
iniciados.<br />
La consulta oracular es de carácter personal e íntimo, así que para acceder a ella tuve<br />
que “consultar” personalmente el oráculo.<br />
Una de las celebraciones religiosas importantes que tuve la oportunidad de participar,<br />
fueron dos toque de tambor 62 , un Ebbó 63 , una rogación de cabeza 64 .<br />
62<br />
Celebraciones para honrar a un Orisha, que ofrece un practicante de santería consagrado a este<br />
Orishas.<br />
63<br />
Ebbó: ritual grupal de gran envergadura, celebrado a modo sacrificial para atraer la positividad<br />
que viene de un Orisha, a la vida de quien lo requiera.<br />
64<br />
Ceremonia personal, que ofician <strong>los</strong> Santeros a modo de despojo y limpieza hacia el iniciadoahijado.<br />
66