cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

Los muertos, ikús o espíritus que nos rodean Egguns, deben de “ser” atendidos y
“estar” conformes y tranquilos; se les respeta tanto como a los Orishas.
La reverencia a los antepasados es uno de los pilares de este sistema de creencias.
En la religión Yoruba se dice que el muerto parió al santo -ikú lobi ocha- y antes de
invocar, pedir permiso, moyubbar 14 o saludar a los Orishas, es necesario saludar y
recordar a los muertos.
Si contextualizamos esta cosmovisión en el espacio, tenemos tres distintos tipos:
Ile: es el mundo elemental, en caos, el principio; Orún: es el cielo como principio
organizado; Aye es el mundo habitado, este mundo terrenal, el que nace de la
intervención de Orun en el Ile. Los Orishas son los habitantes del Orun. Los humanos
del Aye.
Los Orishas, el Ashé y la Divina Trinidad: Conceptos centrales en Santería
La figura del Orisha tiene varias dimensiones y niveles de complejidad.
Según las conversaciones sostenidas con santeros, babalaos y creyentes podemos
sintetizar: Los Orishas son fuerzas de la naturaleza, manifestaciones de Olofi, el gran
creador.
conservan componentes secretos que concentran la potencia de los distintos Orishas, y cada uno
tiene la suya. Los Otanes son piedras recogidas por el creyente y ritualmente tratadas, también
contenedoras de estas fuerzas sobrehumanas.
14 Acción de saludo reverencial frente al altar de los Orishas.
26