cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...
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5. ¿Quiénes vienen a consultarte?<br />
Mira, de todas partes, tengo ahijados venezolanos, argentinos...también algunos<br />
chilenos....y claro mucho cubano.<br />
6. ¿Cuántos Babalaos o Santeros conoces que estén viviendo aquí en Santiago?<br />
Babalaos conozco tres que están aquí permanentemente, muchos están de paso,<br />
y bueno, Santeros conozco más...serán quizás unos siete, ocho ...sí.<br />
7. Y en esta condición de enfrentar la realidad de ser extranjero, y adecuarse a otro<br />
país con cultura tan distinta a la cubana; ¿Crees que se produce un retorno a las<br />
raíces de lo cubano a través de la Santería?<br />
Es que la Santería y Cuba son una...en Cuba todo el mundo conoce del Santo, practique<br />
el culto o no. Se ve en la música, en el baile, en <strong>los</strong> dichos populares, en la palabra...<br />
está ya mezclado con todo lo cubano... y luego en Chile donde ya no es así, se siente un<br />
orgullo de la religión, una necesidad de hacerla mejor y más fuerte.<br />
8. ¿Nos puedes contar sobre la Cadena de Ekuele? ¿Tiene algún origen?<br />
Bueno mira eso viene desde hace muchísimo tiempo, miles de años, ya en África.<br />
Dicen <strong>los</strong> Patakines que el primer tirador de Ekuele fue Shangó, pero como a Shangó le<br />
gustan muchos las fiestas y el aguardiente... las cosas no estaban funcionando bien en la<br />
Tierra; entonces Olofi al ver que Shangó era tocador de Batá prodigioso, se <strong>los</strong> concedió<br />
con todo su Ashé, y le otorgó a Orula <strong>los</strong> secretos de la Cadena. Orula que es tranquilo<br />
y sabio, tomó el Ekuele prodigiosamente y consagró sus secretos solo para sus hijos,<br />
Los Babalaos.<br />
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