cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

En la costa occidental del continente africano se concentró una opresión mayúscula:
el genocidio fue la base de la economía mercantilista colonial.
La teoría de la dependencia, planteada por Balandier 57 , expone la situación y la tensión
que ocurre en un momento histórico al verse dos culturas enfrentadas, donde una ejerce
dominio sobre la otra. Esto conlleva a un despertar de conciencia en el grupo oprimido,
que va aspirar a una transformación radical de la situación.
La sociedad dominada y dependiente ha sufrido un drástico y profundo cambio; para
nuestro caso este quiebre es la instauración mundial del régimen esclavista. Desarraigo
territorial y cultural, el derrumbe general de su cultura y su organización social.
Frente a esta ruptura profunda con toda su organización político-social, ya en suelos
cubanos los africanos reorganizan camufladamente su cultura, dentro de los marcos
y patrones imponentes de la sociedad colonial cubana, y bajo el acosador régimen
omnipotente castigador del catolicismo barroco español.
Desde los ingenios y barracones comienza a desarrollarse bajo el manto encubridor del
catolicismo, redes subterráneas solidarias, de rescate y sobrevivencia biológica y
cultural.
Valores, representaciones, rituales, lenguas, símbolos y el muy importante canal de
tradición oral rescatador de cultura, forjaron secretamente en los subterráneos
barracones habaneros, un rescate, una protección y transmisión de una nueva cultura
57 Balandier, G. 1976. Antropología Política. Barcelona: Península.
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