cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...
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especialistas oraculares en la Santería: Santeras, Santeros y Babalaos, que ocupan el rol<br />
de padre y madre. Que orienta, que enseña y guía.<br />
Baba 161 en Yoruba significa padre, Iya 162 quiere decir madre; <strong>los</strong> roles se significan<br />
asumiendo esta valoración sagrada.<br />
Son quienes orientan y aconsejan, quienes integran esta sabiduría mítica con la<br />
coyuntura presente del individuo, en un ejercicio de mito- praxis 163 , donde uno<br />
encuentra explicación y sentido en el otro, y así se fortalecen.<br />
Los valores forman parte de “<strong>los</strong> mecanismos que regulan y movilizan la autoridad” 164<br />
y que intervienen junto a otros factores en la historia que se construye en lo cotidiano.<br />
Tienen injerencia directa en la conducta y en las expectativas de conducta construida en<br />
la interacción social.<br />
Los valores son el resultado de un proceso consciente donde el individuo interpreta<br />
aquello que lo rodea. Así <strong>los</strong> objetos y fenómenos de la realidad con <strong>los</strong> que interactúa<br />
serán valorizados otorgándole determinado rol en su vida. Todo lo que se relacione de<br />
alguna forma con el sujeto será evaluado, dependiendo de las distintas condiciones<br />
sociales y personales. 165<br />
Entre <strong>los</strong> principales valores religiosos que se promueven desde la Regla de Oshá, se<br />
encuentran <strong>los</strong> que se relacionan con la concepción del mundo, el comportamiento<br />
litúrgico y <strong>los</strong> vinculados a la protección social. También es de alto valor la veneración<br />
161<br />
baba<strong>los</strong>ha: santero/ babalao: padre del secreto.<br />
162<br />
iya<strong>los</strong>ha: santera.<br />
163<br />
Concepto Mito-praxis de Marshall Sahlins.<br />
164<br />
Argüelles, A .1990. Los llamados cultos sincréticos y el espiritismo. La Habana: Académia.<br />
165 Idem.<br />
189