cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...
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Hacia estas fuerzas superiores, se desarrolla el culto. Ambos, Orishas y Egguns son<br />
concebidos de manera espiritual, y con el<strong>los</strong> se va a establecer una relación directa y<br />
personal mediante la utilización ritual y sagrada de objetos, contenedores de las<br />
potencias activas de lo sobrenatural.<br />
Para <strong>los</strong> integrantes de las familias de santo, la ancestralidad es responsable de la visión<br />
de pasado y de la continuidad futura; este sentido de ancestralidad se encuentra en el<br />
plano de la descendencia religiosa. Frecuentemente al preguntar el nombre a un<br />
iniciado, éste responde con su nombre, después el de su padrino y el de quien inició a<br />
este. Hay un recorrido genealógico reconocido de la familia de santo.<br />
Se denota un paralelo entre familia consanguínea y <strong>los</strong> lazos profundos que se producen<br />
en las familias de santo. La alta cohesión solidaria en las relaciones que se establecen en<br />
estas familias de santo, muestran lazos muy similares a <strong>los</strong> que se dan en las familias<br />
“de sangre”.<br />
Educación, protección, solidaridad, apoyo, obligaciones reciprocas roles rituales, alta<br />
importancia a la dimensión emotiva en las relaciones, un ritual muy intenso, donde el<br />
iniciado personificado al Orisha en trance y posesión, experimenta una reencarnación<br />
del Orisha que “baja”, que “monta” a su omo (hijo) a través de baile, al ritmo de <strong>los</strong><br />
tambores Batá.<br />
La relación que establece el iniciado con su Orisha Tutelar es comunicativa, y va a<br />
proteger y orientar al creyente mediante <strong>los</strong> distintos orácu<strong>los</strong> que dispone el iniciado<br />
para “consultar”, siendo sólo el Coco el que se puede manipular personalmente por<br />
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