cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

trabajo, resuelven parte de sus necesidades de reproducción y financiamiento y logran
un soporte para las actividades económicas que realizan”. 167
La identidad se reafirma y legitima con más intensidad en una relación negativa, esto es
en confrontación con otras identidades, en la alteridad, en saber lo que somos a partir de
lo que no somos. Se crea una conciencia de comunidad, a nuestro modo de ver
acrecentada en los procesos migratorios transnacionales.
Como lo plantea la autora Elke Mader:
“...la interacción y confrontación con el otro conduce a una intensificación de la
reflexión sobre la propia cultura, y a otras formas de comunicación hacia fuera...
…a una formación de este tipo pertenecen también nuevas formas de reflexión y
discurso sobre lo propio”. 168
La identidad se convierte en una forma de conciencia cultural y nacional.
“somos lo que nos mostramos, de acuerdo con una repertorio de posibilidades que
viene configurado socioestructuralmente”. 169
La identidad colectiva, en este caso a través de una identidad religiosa, influencia la
esfera cultural de lo ideológico, y a la dinámica de interacción del inmigrante.
167
Alejandro Portes y Boroez Jozsef: 1989. Contemporany Inmigration, international migration
review, vol XXIII # 3.)
168
Mader, E. 2001. Metamorfosis de poder. Quito: Abya Yala.
169
Piqueras 1996, p 279.
196