cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...
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Las técnicas de investigación:<br />
La entrevista focalizada: Realizada a <strong>los</strong> especialistas religiosos, según temáticas que<br />
se buscaba profundizar en función a <strong>los</strong> objetivos, específicamente sobre el Oráculo del<br />
Caracol y sobre la condición de emigrantes.<br />
Estas entrevistas se realizaron a <strong>los</strong> especialistas Santeros y Babalaos, ya que son<br />
quienes tienen el conocimiento oracular más profundo, y porque son el<strong>los</strong> quienes<br />
componen el núcleo de la acción ritual, y por ende manejan el panorama general de la<br />
comunidad cubana que <strong>los</strong> consulta.<br />
También se realizaron entrevistas a la Santera Mayor Gladys, que comanda junto a<br />
Eladio la Casa de Santo.<br />
Se realizó una entrevista a una creyente chilena, que fue la única contactada, por esto su<br />
testimonio aún se aleja un poco del oráculo que nos convoca, surge interesante al<br />
comprobar en este caso el arraigo de un cuerpo de creencias que no resurge en Chile.<br />
Entrevistas abiertas no estructuradas con creyentes cubanos asistentes a ritos, o<br />
frecuentes de la Casa de Santo. Se trabajó con las experiencias de siete cubanos<br />
inmigrantes.<br />
La observación directa fue otra técnica implementada. Se pudo acceder a dos fiestas<br />
de santo, donde fue posible observar directamente la dinámica ritual interna, que se<br />
proyecta desde lo sagrado a lo económico político, en tanto instancia de encuentro y<br />
circulación material.<br />
Mediante la observación directa se pudo construir poco a poco una relación de<br />
confianza que me permitió acceder a este espacio ritual, aprendiendo en la práctica <strong>los</strong><br />
significados culturales que se inscriben en <strong>los</strong> objetos sagrados de culto, vistos<br />
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