cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...
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Su función cohesionadora, va a dar sentido a una identidad de grupo en este arraigo<br />
ancestral, activado en el momento de la tirada del Caracol, en “la palabra del santo”, y<br />
de boca de <strong>los</strong> santeros y santeras.<br />
Así frente a la petición orientadora en la pregunta que el consultante hace al Caracol o a<br />
la Cadena de Ekuele, en un diálogo sagrado que reactualiza por la palabra se conectan<br />
<strong>los</strong> distintos pasajes de vida de <strong>los</strong> Orishas, desdoblándose hacia el presente y hacia el<br />
individuo en su experiencia contemporánea; y enlazando a la vez la historia que soporta<br />
el fundamento de la Santería, su configuración interna y <strong>los</strong> valores que la cultura de la<br />
Regla de Oshá transmite y que concentra oralmente, rescatando el poder y la fuerza<br />
invocatoria de la palabra.<br />
“El poder de la invocación por la palabra cargada de memoria.” 145<br />
Postulo que las imágenes que exponen <strong>los</strong> Patakines, pueden disolver el bloqueo de la<br />
inmediatez de la pregunta o el problema que la persona enfrenta en su vida; el<br />
desdoblamiento funciona como terapia, y va a ofrecer un cuerpo de referencia social y<br />
cultural.<br />
Se va armando una red donde todo encaja y funciona: causa- efecto, destino- oráculo,<br />
tiempo mítico- tiempo presente.<br />
LO INMEDIATO Y LO REMOTO<br />
EL PASADO Y EL PRESENTE<br />
EL AQUÍ Y EL ALLA<br />
145 Prieto, A. 1975. Ensayo semiológico de sistemas literarios. Barcelona: Paidos.<br />
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