cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

… “las africanas son sociedades con una concepción no opuestas o en dominio de la
naturaleza, sino orientadas hacia ella, encontrando en la naturaleza misma su
prolongación y reflejo…” 12
Las manifestaciones que el hombre blanco ha catalogado desde entonces de religiosas,
en realidad para el hombre y la mujer africana van a ser sustento de vida; una forma de
vivir en lo sagrado, no relegado a la iglesia o al momento de oración, que fisiona lo
sagrado de lo cotidiano; por el contrario su cosmovisión busca una integración, la
unidad del cosmos, una concepción donde lo humano no se opone a la naturaleza ni es
su meta el dominio sobre ella.
Para el africano del área cultural a la que pertenece el pueblo Yoruba -la Subsahariana
costera del golfo de Benin- la muerte es concebida y contenida en el mundo de la vida.
Los muertos están siempre aquí con nosotros, se les “refresca” con ofrendas, se les pide
e invoca, los muertos acompañan.
Si asumimos para efectos operativos al animismo como concepto que asume esta
manera de entender el mundo, se supone una concepción del cosmos ordenado donde
las fuerzas espirituales son de primera relevancia
Se cree en la existencia de seres sobrenaturales, espíritus que actúan relacionándose a
través de algún medio material: oráculos capaces de enlazar esta comunicación entre
mundos, u objetos rituales consagrados a potencias sobrenaturales.
12 Balandier. G. 1979. Antropología Política. Paidos: Barcelona.
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