cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

Resurge con fuerza en circunstancias críticas, o en algún periodo que implique tensión o
ansiedad; para nuestro caso este es el fenómeno de la inmigración, que va a producir
un desarraigo territorial y sociocultural, y es en este contexto donde el andamiaje
religioso comienza a ocupar un lugar fundamental en la vida de los inmigrantes
cubanos.
“Toda sociedad asocia el orden que le es propio al orden que le rebasa”, anunciaba
Durkheim. El autor define religión como “... un sistema solidario de creencias y
prácticas relativas a las cosas sagradas, que unen en una comunidad moral (iglesia), a
todos aquellos que adhieren a ellas”. 22
Durkheim sitúa a la religión como producto de una realidad social que trasciende al
individuo, por lo que la explicación de su naturaleza no puede buscarse en la psicología,
aunque se exprese a través de procesos afectivos como lo plantea Mauss (1970); sino
por su capacidad de producir una identificación colectiva, a través de un sistema de
representaciones y prácticas compartidas; identidad que refuerza la integridad del
grupo, la solidaridad social, y que se reactualiza cada vez que se ejecuta un rito
religioso.
Responde a una necesidad social: reforzar identidad de cada grupo cultural, y a la vez
reforzar las relaciones sociales a través de la existencia de una moral colectiva y una
cosmovisión compartida.
22 Durkheim, E. 1969. Las formas elementales de la vida religiosa. Buenos Aires: Amorrortu.
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