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CAPITULO II Conceptos centrales: Sincretismo Religioso y Transculturación
Transculturación y Sincretismo en Santería:
La Santería cubana nace históricamente posicionada en un contexto de vulnerabilidad
cultural extrema, que vivieron los africanos esclavizados y transportados forzosamente
hacia América.
Al conformarse desde ese momento y a través de la historia, lo que primero se hace
necesario reconocer es el paso transatlántico de la cultura Yoruba, la ruptura con su
origen cultural africano como un todo, y el posterior proceso sincrético que le da la
forma actual a este culto. Se marca una diferencia en este recorrido, que indica un
tránsito entre África y América.
En este proceso de tránsito obligado nace un concepto: el de transculturación. 3
Es justamente el prefijo de la palabra TRANS-portados al que alude Fernando Ortíz 4 ,
quien en su estudio incansable por lo “afrocubano” ya por 1920 acuñó este término para
referirse a los procesos histórico sociales que fueron contexto y parte de lo que hoy
conocemos como Santería.
La transculturación de la cultura Yoruba en América se refiere al traslado de una
cultura y un pueblo a través del Atlántico, un transporte forzado que desemboca en la
instalación de esta cultura en suelos cubanos, que bajo condiciones adversas fue capaz
3 Este concepto fue operacionalizado y difundido, por el antropólogo cubano Fernando Ortíz,
pionero en los estudios sobre lo afrocubano.
4 Fernando Ortiz (1881- 1969) antropólogo cubano, precursor de estudios interesados por la
herencia africana en Cuba, muy cercano a la escuela teórica de Herskovits.
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