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cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

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La identidad religiosa como refuerzo ideológico de conciencia frente al otro, adquiere<br />

en su forma de organización un carácter político, como red de apoyo y solidaridad y<br />

como fortalecedor de identidades, va conformando un acervo de recursos de referencia<br />

y redes sociales donde acudir.<br />

En la formación de la identidad religiosa que desarrollan <strong>los</strong> cubanos inmigrantes a<br />

Santiago, se puede considerar un enfoque en términos de continuidad y ruptura;<br />

ruptura no como la negación de la realidad pre-migración, si no como conciencia de<br />

ésta; y continuidad en cuanto reproducción y fortalecimiento de la tradición contenida<br />

en la Regla de Oshá.<br />

Una identidad nacional rescatada a través de la religiosa, como apertura y adaptación a<br />

las nuevas condiciones sociales.<br />

En este proceso de ajuste, se evidencia un fortalecimiento identitario de lo nacional a<br />

partir de ciertos rasgos o símbo<strong>los</strong> religiosos.<br />

Un refuerzo a la pertenencia y un soporte a la adaptación.<br />

En <strong>los</strong> procesos globalizadores y transnacionales de hoy alojados en Santiago, bajo el<br />

prisma de las variables migración y religión, demuestran que son vitales en la<br />

preservación y construcción de identidades.<br />

Lo religioso apropiado desde <strong>los</strong> actores sociales, se pone en función a la vida cotidiana,<br />

como medio de respuesta y adaptación en un proceso que sin duda es una confrontación.<br />

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