cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

Realmente soy Obá, eso me convierte en dirigente del culto y no en dependiente de una
casa o rama.
8. ¿Cuales son algunas de las funciones de un Santero en la organización de una
Casa de Santo?
Pueden ser todas o simplemente ninguna, eso está en dependencia de la vocación, del
aprendizaje y de su voluntad.
Se puede perfectamente iniciarse y no hacer nunca nada más.
Se puede tener una vocación y aprender, para colaborar y hasta para desarrollar una
profesionalidad.
9. Se podría decir que La Casa de Santo es la institución central de organización y
acción en la Santería?
En estás prácticas, si no llegas a iniciar a nadie más, no eres el centro organizativo de
nada.
En ese sentido no hay Iglesia como institución normativa con un canon común y
reconocido como única normativa.
Todo esto puede ser una pretensión de prepotencia de algunos practicantes, en función
de su egocentrismo, pero para nada funciona obligatoriamente así. Estos son cultos muy
personales, que además no se articulan a ningún Dios central.
Cada cual rinde culto a su Orisha personal, pero ninguno está bajo el mando o jerarquía
de otro. En el caso de la Santería en particular.
10. Me parece que la Santería se fundamenta en una lógica de dar y recibir en
relación con los Orishas; ¿podrías explicarnos brevemente como se experimenta
desde dentro esta lógica del sacrificio y de la ofrenda?
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