cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

“...la matriz es la misma, pero cada uno sigue su camino procurando afinarse con su
guía personal, su Orisha personal, su naturaleza personal...”
La familia de santo es el nódulo central, fundador y mantenedor del grupo, en torno al
cual es establecida una red de relaciones internas materiales y espirituales.
Postulo que se van tejiendo verdadera mallas urbanas solidarias, bien capaces de
ofrecer a sus miembros una seguridad tanto afectiva, social y económica; una
pertenencia y una identidad, cuando la condición de inmigrantes, sin duda los hace
sentir dentro y fuera de un país que muchas veces discrimina.
Se construye desde los inmigrantes una especia de microcosmos, capaz de proteger y
reforzar los valores religiosos y el patrimonio identitario que la Regla de Oshá
consolida, donde la descendencia: el hacer nuevos “hijos” que “nazcan” a la Oshá,
constituye el principal patrimonio espiritual de ésta: asegura su solidez, continuidad,
reproducción, en el sentido de comunidad y de minoría.
Bien lo sintetiza, el santero Rafael Agüero que nos explica:
“...si no existen buenas relaciones sobre la base del respeto, la comprensión y la ayuda,
no se está cumpliendo con la religión...”
Lo anterior nos habla de una valoración del equilibrio social, de una conciencia de la
importancia de la armonía para con los demás integrantes, lo que está también reforzado
con los valores que se promueven desde el sistema socialista cubano.
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