cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

Magia y trabajos en Santería
La cosmovisión Yoruba, expuestas en los Pataki, nos habla que los Orishas son grandes
hechiceros, controlan los poderes de la naturaleza, conocen es uso de las plantas y palos
para curar, o bien provocar efectos directos sobre las personas a través de la magia.
Los Santeros y Babalaos incorporan a su práctica sacerdotal, lo que denominan
“magia”.
Esta está basada en el conocimiento y uso de componentes naturales de los tres reinos,
puesta en acción para socorrer a quienes acuden a la Casa de santo, buscando respuestas
de diversos tipos, principalmente de salud, pero frecuentemente también relativas a
aspectos económicos y afectivos.
El concepto de magia es entendido por los creyentes como el Ashé dado por Olofi, que
es el poder, la fuerza para modificar o transformar nuestro destino.
La magia es fuerza invocatoria y transformadora dentro del ritual, y herramienta clave
en las recomendaciones que entrega el oráculo.
El ritual adquiere aquí la connotación del poder transformador que implica la magia, ya
que se tiene plena fe, en que con la ayuda y Ashe de los Orishas es posible transformar
el estado de las cosas. Aquí el ritual adquiere verdadero poder.
Magia -sea para bien o para mal- destino y oráculos, conviven integrando este cuerpo
religioso; que deja de lado la vieja discusión académica sobre el limite entre magia y
religión. Fusionándolos en una cosmovisión y activándolos desde la práctica.
90