cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

La afirmación que hace Mader sobre esta transmisión del poder jerárquico, la
verificamos en los Patakines recopilados, hay una clara tendencia a elevar y otorgar
mayor prestigio a la orden de los Babalaos- los padres del secreto- quienes ocupen la
más alta jerarquía en la estructura Status rol al interior de la Oshá.
También diferencio un claro contenido no equivalente de la relaciones intergénero,
ubicando lo femenino en rangos inferiores de la jerarquías rituales y de la escala social,
lo que aparece explicado de distintas formas, frecuentemente a modo de transgresiones
cometidas; o evidenciando en un Pataki la menstruación como un castigo, por ejemplo.
Encontramos también en los Patakines recopilados, una fuerte alusión al tema del
incesto; que demuestra como el simbolismo mítico parece estar plagado de
transgresiones directas en la historia sagrada de los Orishas. Así también los mitos
también aluden a la posibilidad de desorden y conflicto.
Así todos estos entramajes dispuestos como enseñanza y ejemplo, van construyendo el
cuerpo valórico y de referencia que entrega este mecanismo oracular.
La función educadora del mito es central constituyente de este mecanismo, el
instruir, orientar y formar.
También en la consulta oracular se expresa una relación de obediencia y respeto hacia el
especialista de oráculo, lo que rebela una distancia social hacia el sacerdote, al mismo
tiempo que este es capaz de producir un acercamiento hacia las fuerzas regidoras
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