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cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

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Después de realizada esta investigación, concluimos que en el cuerpo mágico-religioso<br />

de la Santería se entremezclan estos cuatro tipos.<br />

La Regla de Oshá como religión que va a proveer el marco explicativo de seguridad y<br />

orientación como modelo, y que forma y conforma las conductas de <strong>los</strong> individuos<br />

enfocadas al desarrollo personal, y como consecuencia de esto a la armonía social.<br />

La Santería en tanto forma religiosa organizada conserva cierta unidad teórica, litúrgica,<br />

y organizativa conducentes a una estabilidad, vital en este nuevo destino sociocultural<br />

que es Santiago de Chile; donde a la ruptura con Cuba se suma al hecho de<br />

experimentar una economía y una dinámica social neoliberal tan diferente a la que se<br />

vive en la Isla, pariendo claro por el sistema económico.<br />

La función integradora de la religión, va a reafirmar lazos comunes en lo propio cubano,<br />

concientizándo su legado cultural a modo de patrimonio; como recuerdo de lo pasado y<br />

una útil orientación en el presente, al mismo tiempo que se acrecientan las relaciones<br />

solidarias y esta conciencia de ser minoría inmigrante.<br />

La Casa de santo adquiere un alto valor en las retroalimentaciones e interacciones que<br />

vivencian sus integrantes; donde el rito al mismo tiempo de recordar y reforzar lo<br />

propio va a ser un vital canal de circulación económica, tan importante para quienes<br />

se adaptan y no terminan de encontrar una posición económica siempre segura, sujetos<br />

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