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cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...

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La intrincada relación entre el oráculo y las relaciones sociales construidas en relación a<br />

él, adquieren para <strong>los</strong> Azande al igual que el Santería, el más alto valor explicativo en la<br />

interacción del grupo. Y su práctica se posiciona en el corazón mismo de sentido y<br />

eficacia simbólica de todo el aparato ideológico, ritual, político y económico.<br />

Símbo<strong>los</strong> rituales en la consulta oracular<br />

“...el símbolo es una máquina psicológica que transforma energía...” 29<br />

Dentro de un cosmos ordenado y con el soporte material, ya están las condiciones para<br />

el acontecimiento simbólico.<br />

Concebimos al símbolo como vehículo de ideas.<br />

La capacidad de cultura, puede evocar objetos ausentes para <strong>los</strong> sentidos directos,<br />

objetos alejados en tiempo y espacio, y traer<strong>los</strong> a la experiencia a través de imágenes,<br />

conceptos, símbo<strong>los</strong>, signos.<br />

Frente a estas representaciones, el humano aplica distintos tipos de conducta simbólica,<br />

verbal y mental. Desarrollamos frente a ciertos objetos ausentes una actitud en respuesta<br />

a lo que estos objetos nos evocan.<br />

En Santería el vínculo y la comunicación hacia <strong>los</strong> Orishas, se experimenta a través de<br />

la materia.<br />

29 Jung, CG.1960. La energía síquica y la esencia del fuego. Biblioteca del Hombre<br />

Contemporáneo. Paidos: Barcelona.<br />

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