cuando los dioses hablan - Tesis Electrónicas UACh - Universidad ...
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Este proceso de desarraigo cultural y terrenal tan violento y drástico, pudo haber<br />
provocado la desarticulación de una cultura tan compleja e importante como la Yoruba.<br />
Pero una vez en sue<strong>los</strong> cubanos y desde <strong>los</strong> barracones de <strong>los</strong> ingenios y solares, la<br />
religión fue el núcleo y motor que permitió a esta cultura revivir y rearticularse en la<br />
clandestinidad y disfrazar sus Dioses Orishas, bajo la forma de <strong>los</strong> santos católicos que<br />
el blanco imponía como adoración.<br />
Los esclavos inteligentemente camuflando a sus Orishas y a la luz de la fe y la liturgia<br />
sagrada, pudieron rearticular un orden jerárquico interno, tan necesario para enfrentar<br />
las adversas condiciones materiales y morales a las que se enfrentaron.<br />
Parafraseando a Balandier aquí la protesta religiosa, aún ésta se desarrolle en secreto,<br />
sustituye a la política <strong>cuando</strong> esta última resulta imposible.<br />
Génesis y consolidación en suelo cubano: La Regla de Oshá<br />
La Regla de Oshá se conoce como Santería, por este hecho adaptativo de disfrazar a <strong>los</strong><br />
Orishas bajo la figura de <strong>los</strong> Santos católicos, como resistencia y permanencia de su<br />
religión.<br />
Los africanos Yorubas, imposibilitados de reproducir el medio socioeconómico, cultural<br />
y natural en las especificidades religiosas de su tierra transatlántica, y bajo el<br />
determinante patrón de esclavitud, enfocan el culto a la consolidación de un panteón<br />
religioso común adaptado al nuevo escenario cubano. Indicando el nacimiento en forma<br />
y contenido de una institución nueva y original.<br />
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