libro2015

INNOVACIÓN Y CAMBIO EN LA COMUNICACIÓN POSTINDUSTRIAL
Figura 1: Distribución de trending topics en Twitter España por categorías en marzo de 2013
(en porcentaje, %)
Fuente: Elaboración propia a partir de Rubio (2014)
Además, Rubio (2014, 262) entiende que sí existe correspondencia entre la
agenda del público y la establecida por los medios de comunicación tradicionales,
puesto que hay ciertos paralelismos entre los resultados de ambos análisis. En
otras palabras, los asuntos comentados por los usuarios de Twitter suelen ser
abordados también por los medios. Sin embargo, afirma que los medios habían
“marcado con anterioridad no sólo las temáticas sobre las que posteriormente
discutiría la opinión pública en Twitter, sino el propio espacio e importancia
otorgados a cada una de ellas”, citando como ejemplos algunos casos de
corrupción en España, la muerte de Hugo Chávez o el cónclave para elegir nuevo
Papa, entre otros.
En nuestro caso, el presente trabajo tiene como objetivo contrastar hasta qué
punto los 7,6 millones de tuiteros 1 españoles (figura 2) –500 millones en todo el
mundo– dan un papel prioritario a la información relacionada con lo araboislámico.
Se trata de una cuestión francamente capital porque la autopercepción de
conocimiento que los ciudadanos españoles tienen sobre las sociedades árabes
es deficiente. Así lo refleja un estudio realizado por el Real Instituto Elcano (2013)
en el que los encuestados se suspenden –una nota de 4 en una escala de 0 a 10–
al ser preguntados por su nivel cultural en torno a lo árabe.
1 “Se entiende como ‘usuario activos’ aquella persona que ha interactuado por lo menos una vez en
la comunidad en los últimos treinta días en el momento de efectuar la medición” (Godo, 2014, 14).
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