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primerosmodernos2801 En la muestra Ermete De Lorenzi (1900-1971) Trayectoria de un arquitecto moderno realizada en noviembre de 1999, AnaMaría Rigotti llamó la atención sobre sus deudas con la tradición racionalista francesa, particularmente con la figura de Violletle-Duc.Ver A. M. Rigotti “Un nuevo pacto en el dominio de la construcción. El plan de estudios para Arquitectura de 1933 deErmete De Lorenzi” en Revista A&P N°14, (55-65) FAPyD UNR, 2000.2 Primero con una extraña contribución: Tres variantes de la fachada del edificio en calle Córdoba 1400 (febrero de 1928); dosmeses después la revista reprodujo en colores –una cosa realmente excepcional- el Proyecto de una Reja realizado por DeLorenzi como alumno de René Villeminot.3 El colonial es sólo aceptable para De Lorenzi en ciertas mansiones de campo, o cuando el paisaje urbano pueda formarle elmarco que le corresponde. La casa en Alberdi (1930) y el Olivos Golf Club (1933) son dos buenos ejemplos de esta idea.4 “pretender formar una arquitectura apoyada en las formas que nuestro pasado nos legara resulta ilógico bajo todo punto devista. Distintas formas de vida y otras exigencias de comodidades no nos permiten utilizar aquellas plantas características dela colonia; una vida menos retraída y un mayor anhelo de visualidad rompe completamente con aquellas reducidas y enrejadasaberturas”. Ermete De Lorenzi, Disertación en el Rotary Club Rosario, 1933. FDDL 0284.5 En Noemí Adagio, voz “Ermete De Lorenzi” en Diccionario de Arquitectura en Argentina, Clarín, Buenos Aires, 2004, esposible obtener una ampliación de las obras de él y su estudio.6 Un ejemplo de esta convicción es el Club Social, en calle Mitre 858, cuya fachada está compuesta por módulos y sub módulosy un sistema decorativo ornamental poniéndolos en evidencia.7 “si tal o cual cliente nos impone uno u otro estilo puro sin aceptar las modificaciones que la época moderna impone y con elpretexto de querer tener según ellos “una casa en carácter”, sería del caso obligarle, para no romper la unidad del conjunto, avestirse de acuerdo a aquella época y vivir según las costumbres de la misma”, Ermete De Lorenzi, “Generalidadesarquitectónicas” op. cit.8 De Lorenzi no cita a Guadet; cuenta lo que él decía, ver manuscritos de 1940. FDDL 0411.9 De Lorenzi, Fundamentos de Teoría de la Arquitectura, FCMFN, UNL, 1941, p. 53.10 Este concepto de construibilidad no debe llevar a confusión, De Lorenzi separa claramente el proceso proyectual del edificatorio.“el alumno después de haber cursado las asignaturas de hormigón armado, llega a tener un concepto de las formas yproporciones más convenientes en cada caso, para que luego el ingeniero no encuentre dificultades en el cálculo exacto de loselementos resistentes que deben caer dentro de las formas y espacios, aproximadamente previstos por el arquitecto”,Fundamentos..., p. 54.11 Ver análisis pormenorizado en César Altuzarra, “El repertorio tecnológico” en Ana María Rigotti (editora), Ermete de Lorenzi.Ideas, obras, inventos, lecturas. UNR Editoria, Rosario, 2003.12 Manuscritos de sus clases sobre Proporciones. Efectos de perspectiva. Ilusiones ópticas. FDDL 0410 y 0411.13 “Leonardo da Vinci mismo afirma que se crea siguiendo estas reglas. Es necesario concebir de antemano, ejecutar enseguiday después corregir coordinando las reglas de la composición”. Idem.14 “no hay problema en revestimientos enchapados si no se intenta darles una estereotomía de piedra (se debe señalar su usocomo revestimiento y no tratar de imitar un sillar o algo así”. Manuscritos, FDDL 0411.15 Noemí Adagio y José Luis Rosado, Teorías en discusión, en AAVV, 80 años de enseñanza de Arquitectura en Rosario, enprensa.16 Nos referimos a su actividad docente a cargo de Teoría de la Arquitectura desde 1929 hasta iniciados los cuarenta. Aunquecontinúa como docente de Teoría en la UBA, no podríamos extender las reflexiones de este trabajo a ese período quedesconocemos.17 La diferencia fundamental respecto al legado teórico de Viollet-le-Duc es que, para éste, se trataba de la reivindicación de unatradición negada -la del gótico-, ausente totalmente en la interpretación de De Lorenzi.18 Estas teorías que aparecen resumidas en ciertos textos de gran circulación como los de Cloquet a los que podría haber hechoreferencias en el caso que le interesase, como hizo con otros temas.19 Más que presentar distintas concepciones del proyecto, De Lorenzi defiende su manera de entender la Arquitectura, desarrollael curso sintetizando su modo de hacer como algo casi naturalizado, sin problematizarlo.