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primerosmodernos291El ornamento que custodia el placer: otra versión de la obra de JulioVilamajóGraciela Silvestri (UNLP - CONICET)“La figura de Vilamajó es difícilmente encasillable. Resulta atípica tanto por la dimensión incomparable de su talento, como porel carácter asistemático de su actuación profesional y docente” -escribió Mariano Arana. 1 César Losteau dividió suproducción en tres períodos -“ecléctico”, “de transición” y “renovador”- cumpliendo con la forma progresiva en laque se instala el relato moderno. 2 El crítico argentino Francisco Bullrich lo colocó entre los precursores delmodernismo montevideano, aunque señala sus diferencias con “el diccionario de la arquitectura así llamadainternacional”. 3 Los pocos textos actuales que se esfuerzan por penetrar el mundo inusual del arquitectouruguayo tensan sus referencias vanguardistas para remarcar la novedad de su producción. Mi hipótesis es queasí se cancela lo que él más estimaba, la obtención del placer a través de aquello que la versión rioplatense delmovimiento moderno desterrará, el ornamento, el detalle, el material.No sería difícil probar que a Vilamajó la novedad por sí misma le interesó poco: fue eclécticohasta sus últimas obras. Ecléctico en el sentido general -la libre selección de problemáticas pertenecientes asistemas diversos-; y en el arquitectónico -la composición de motivos de distintas tradiciones reunidos enformas y disposiciones nuevas de acuerdo a los requerimientos de la época y del lugar. Pero su eclecticismo nofue una reedición de las principales líneas francesas, como sucedió en Buenos Aires; fue clave de renovaciónen una Montevideo que no adscribió entonces a programas excluyentes, a manifiestos duros o a figurasdominantes. Pero, desde nuestra perspectiva actual, ¿qué más moderno que el escepticismo de quien suspende eljuicio sobre la dirección de las fuerzas históricas, para apoyarse en una mezcla no jerárquica de múltiplesreferencias, “modernas” y “tradicionales”, “locales” y “extranjeras”, “naturales” y “construidas”? Lo nuevo enVilamajó no es lo novedoso -demasiado efímera parecía la vida en su país natal, siempre cambiante, sin historia.Era necesario allí crear formas que en su relativa estabilidad permitieran, precisamente, apreciar el cambioconjurando su aspecto disolutorio. El camino adoptado por Vilamajó para este fin fue el de la reforma estética,no el de la revolución.Resulta elocuente comparar las versiones argentinas y las uruguayas en lo que atañe a laconstrucción de una arquitectura moderna en las décadas de entreguerras, arquitectura que debía medirse conla identidad -tema típico latinoamericano que enfoca el problema de la cualidad del tiempo moderno. En BuenosAires, la nerviosa Reina del Plata, la polémica estética contra el eclecticismo estaba asociada a la invención deuna aristocracia criolla culta contra el “mal gusto” del inmigrante enriquecido: es decir, contra el ascenso social.Así, la batalla contra el ornamento adquirió allí los rasgos de la batalla contra lo estridente, colorido o