2 - Academia de la Llingua Asturiana

Pena los AltaresPreu I'ErmitañuPicu Cuitu RumiruPicu la PruvíaPicu RumiruSillón del ObispoVallina MonxaTalla la CapionaAVlRU DE LES SABANESEl aviru es un refugio natural. Abundan muchoen tocjo e¡ monte, como resuitaao esponráneo de unbloque de roca caliza sometido a fuertes efectos cársticos.En ei capitulo dedicado a la ganadería recogemosvarios.Este, denominado de «les sábanes)), que se encuentraen el desfiladero del Cintu, hace referencia,seguramente, a la supuesta traslación de reliquias desdeToledo a Oviedo, sobre la que hemos hablado másarriba.CALZA, LBNo pertenece, propiamente, al Monsacro, sino auna de sus estribaciones. Recorre la collada de LaFwm, que separa Morcín y Riosa, para terminar enla Covamidla, otro de los topónimos vinculados a lastradiciones romeras del monte.Según una leyenda, que permanece todavía vivaen la memoria popular, la Virgen del Monsacro, al retirarsede la montaña sagrada, había prometido quelas hierbas y la maleza no conseguirían cubrir jamásel camino seguido por ella. Los lugareños creen en lapromesa y en su cumplimiento, porque, según ellos,esta senda de La Forca no fue dominada nunca porlos abundantes helechos que crecen en toda la zona.El fenómeno es completamente natural, pues el «maravillosocamino de la Virgen)) responde al trazado deuna calzada romana, la cual, por su estructura dificultael crecimiento normal de la vegetación.Otra t~adlclón, %m516n muy antigua, afirma quela Virgen del Monsacro había sido llevada a Cuadongaen la primera época del santuario mariano. De estemodo, se hermanan y vinculan dos tradiciones legendarias,relacionadas con la Asturias medieval Yentra dentro de la lógica histórica el que Cuadonga yel Monsacro se presten mutuamente elementos integrantesde sus respectivas leyendas, dominadas por unobjetivo común: el engrandecimiento y la glorificaciónde los primeros tiempos de la Reconquista. He aquíun buen ejemplo de ello:27En un documento falso, datado el año 740 y ccmpuestopor un erudito de los siglos XVII/XVIII, se lee lo siguiente:~Fgo Adefonsus (Alfonso I), Dei gratia rex, et uxor mea Hermesendisregina, aedificamus ecclesiam Sanctae Marbe ri~= Cnvadefongain Asturiis. et transtulimus in ipsarn ecclesiam imagínemBeatae Mariae de Monte Sacro.. .D: texto completo y estudiocrítico del mismo: A. C. Floriano Cumbreño. Diplomática@da del período astur. v. l. (Uviéu, 1949). n. 2, pp. 34-38.