Quien carece <strong>de</strong> autoconocimiento tien<strong>de</strong> a tomar <strong>de</strong>cisiones que pasan a llevarvalores ocultos y en consecuencia generan dilemas internos (Goleman, 2004), y es estoprecisamente es lo que me da la pauta a consi<strong>de</strong>rar que esta habilidad tiene unaevi<strong>de</strong>nte relación con la moral tributaria partiendo <strong>de</strong> la base <strong>de</strong> que se requieretener aptitud para i<strong>de</strong>ntificar y compren<strong>de</strong>r nuestras fortalezas y <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s, es así,que en la relación tributaria el contribuyente internamente concientiza el <strong>de</strong>ber o no<strong>de</strong> cumplir con su obligación, así como las consecuencias que se generarían con suconducta (Vgr. contribuyente cumplido o evasor fiscal), por lo que en un escenarioen el que éste <strong>de</strong>sarrolle sus habilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Inteligencia Emocional, reconocerá elefecto positivo que conlleva su cumplimiento voluntario, orientado a un fin comúnque beneficia a toda una sociedad.En ese mismo contexto, si bien el autoconocimiento tiene una naturaleza internaen cada uno <strong>de</strong> nosotros, también lo es que se requiere <strong>de</strong> un escenario apropiadopara dirigir una conducta emocionalmente a<strong>de</strong>cuada, por lo que, en el caso quenos ocupa la actuación <strong>de</strong>l sistema tributario representa ese escenario en el que asu vez la autoridad fiscal <strong>de</strong>be estar emocionalmente preparada para aten<strong>de</strong>r losrequerimientos <strong>de</strong>l contribuyente que lo motiven a cumplir voluntariamente.<strong>Primer</strong> <strong>Concurso</strong> Nacional <strong>de</strong> Ensayo: Retos y Perspectivas para una Nueva Cultura Contributiva102En ese sentido, <strong>de</strong> forma ejemplificativa, ¿qué es lo que hace que el funcionario público<strong>de</strong>sarrolle su habilidad <strong>de</strong> autoconocimiento? para mí, su ética como servidor público,como alguien que tiene “puesta la camiseta” <strong>de</strong> que forma parte <strong>de</strong> un sistema, esesentido <strong>de</strong> institucionalidad, es lo que hace que éste tenga conciencia <strong>de</strong> que consu conducta genera ese escenario en el que se logre un objetivo <strong>de</strong> ganar/ganar,por el contrario, el funcionario público que carece <strong>de</strong> autoconocimiento es altamentepropenso a generar actos <strong>de</strong> corrupción, en el que como bien dice Goleman “tien<strong>de</strong> atomar <strong>de</strong>cisiones que pasan a llevar valores ocultos y en consecuencia generan dilemasinternos”.Por lo anterior, invito a la reflexión <strong>de</strong> que en la medida en la que <strong>de</strong> fondo la autoridadfiscal concientice un cambio <strong>de</strong> actitud, <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> valores y conductas alinterior <strong>de</strong> la misma, así como el enorme esfuerzo presupuestario que implica elfomentar a nivel educativo el significado <strong>de</strong> la cultura contributiva y sus alcances,es como en esa dualidad contribuyente-autoridad se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollar la habilidad<strong>de</strong> autoconocimiento y así po<strong>de</strong>r hablar <strong>de</strong> que en México prevalece un nivel alto <strong>de</strong>moral tributaria.VI.2 La autorregulaciónHace algunos años, acudí a la autoridad fiscal a realizar un trámite relativamentesencillo, me consi<strong>de</strong>ro un contribuyente cumplido, programé mi cita, pregunté quépapeles tenía que llevar, acudí con todo el interés <strong>de</strong> salir con mi trámite en mano, loque al cabo <strong>de</strong> unos cuantos minutos no fue así, ¿la razón? falta <strong>de</strong> papeles (se suponeque llevaba todo lo que me habían señalado), en fin, tenía que sacar otra cita, mismaque programé, nuevamente un permiso en mi trabajo, levantarme temprano, buscar
lugar <strong>de</strong> estacionamiento pero segura <strong>de</strong> que esta vez lo lograría… ahora le faltó unacopia y qué cree tiene que sacar otra cita, contenida en mis emociones volví a sacarotra cita, la tercera… ahora mi dispositivo electrónico “falló”, no hubo autorregulacióny coloquialmente “exploté” argumenté que era un contribuyente cumplido y quequería hablar con el Administrador Local en turno, el resultado “no hace falta que lohaga” y en cinco minutos salí con mi trámite en mano.Del relato anterior se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>n dos habilida<strong>de</strong>s no puestas en práctica, por miparte la autorregulación y por la autoridad, la empatía, que más a<strong>de</strong>lante expondré.En ese sentido, ¿qué suce<strong>de</strong> cuando no controlamos la autorregulación? <strong>de</strong> acuerdocon Goleman, se genera un impulso emocional que nos libera <strong>de</strong> ser prisioneros <strong>de</strong>nuestros sentimientos, en mí caso ante una situación negativa mi comportamientofue impulsivo y sólo así obtuve un beneficio que fue ser atendido y llevar a cabo mitrámite, pero ¿qué necesidad había por parte <strong>de</strong> la autoridad <strong>de</strong> generar un escenariopoco favorecedor para cumplir con mi obligación tributaria? consi<strong>de</strong>ro que ninguna, yasí como yo, existen muchos más supuestos, lo que sin duda afecta la moral tributariaal percibir <strong>de</strong> una forma negativa nuestro sistema tributario, por lo que estimo que se<strong>de</strong>be actuar <strong>de</strong> fondo en crear bases <strong>de</strong> Inteligencia Emocional en la conducta <strong>de</strong> losservidores públicos que modifiquen esa percepción negativa y, en consecuencia, segenere es escenario i<strong>de</strong>al para el cumplimiento voluntario <strong>de</strong> obligaciones tributarias.Lo anterior, sin per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista, como ya lo he señalado que el sistema educativotambién <strong>de</strong>be concientizar a la sociedad <strong>de</strong> la generación <strong>de</strong> valores para así <strong>de</strong>manera armónica se puedan <strong>de</strong>sarrollar habilida<strong>de</strong>s intrapersonales.VI.3 La motivaciónLa palabra clave en la motivación, según Goleman, es lograr. Hay quienes se motivanpor un buen salario, un <strong>de</strong>terminado estatus en la sociedad, o formar parte <strong>de</strong> unaempresa prestigiada, pero a su vez hay quienes les motiva únicamente el <strong>de</strong>seointerno <strong>de</strong> lograr el éxito por el sólo hecho <strong>de</strong> lograrlo.La pasión por lograr algo es lo que nos motiva, quien tiene una motivación alta sueleser optimista incluso en situaciones poco favorecedoras, en las organizaciones esfundamental la motivación para asumir li<strong>de</strong>razgo.Derivado <strong>de</strong> lo anterior, ¿qué es lo que motiva al contribuyente a cumplir con suobligación tributaria <strong>de</strong> forma voluntaria?, al respecto consi<strong>de</strong>ro que: (i) la obligación<strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong> garantizar la eficiencia recaudatoria, traducida en la rendición <strong>de</strong>cuentas y transparencia en los recursos que percibe para <strong>de</strong>stinarlos al gasto público;(ii) el trato al contribuyente atendiendo las habilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Inteligencia Emocional porparte <strong>de</strong> sus servidores públicos, y (iii) el cumplimiento <strong>de</strong> los principios <strong>de</strong> equidad,legalidad y proporcionalidad tributarias, son el marco i<strong>de</strong>al para que nosotros, loscontribuyentes, estemos motivados en el pago oportuno y voluntario <strong>de</strong> nuestrasobligaciones tributarias.Inteligencia emocional aplicada a la nueva cultura contributiva como herramienta para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la moral tributaria103
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