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Libro de Compilación de Ensayos Ganadores del Primer Concurso ...

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ciudadano pues aunque si bien es cierto que el po<strong>de</strong>r público establece las tasas,bases, montos, formas y fechas <strong>de</strong> pago, el origen <strong>de</strong> todo tributo es contribuireconómicamente <strong>de</strong> manera equitativa y proporcional a cubrir colectivamente lasnecesida<strong>de</strong>s sociales.En este contexto vale la pena puntualizar que si bien la figura <strong>de</strong>l Estado como po<strong>de</strong>rpúblico pudiera ser corrupta, ineficiente ó poco transparente, su rol <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> en granmedida <strong>de</strong> la aportación económica íntegra <strong>de</strong> los ciudadanos, quienes por medio<strong>de</strong> mecanismos <strong>de</strong>mocráticos le otorgaron el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> exigirles que contribuyerancon los recursos monetarios necesarios para financiar y abastecer las necesida<strong>de</strong>scolectivas.Como ya fue tratado, sería imposible hablar <strong>de</strong> Fiscalidad sin tomar en cuenta el roltanto <strong>de</strong>l Estado ó po<strong>de</strong>r público como <strong>de</strong>l ciudadano, sin embargo, respecto <strong>de</strong>ltema <strong>de</strong> calidad <strong>de</strong> bienes y servicios públicos como salud, pensiones ó educaciónel argumento es que, aunque en países en vías <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo tales servicios pudiesenser <strong>de</strong>ficientes como resultado <strong>de</strong> un incompetente gobierno, ello no justifica elincumplimiento fiscal. Basta <strong>de</strong> utilizar como excusa suficiente la <strong>de</strong>sconfianza alfuncionamiento <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia y la falta <strong>de</strong> compromiso <strong>de</strong>l gobierno hacia conlos ciudadanos para cubrir satisfactoriamente las necesida<strong>de</strong>s sociales.Sería ridículo pensar que los niveles <strong>de</strong> corrupción gubernamentales no afectan el<strong>de</strong>stino <strong>de</strong>l gasto público y el nivel <strong>de</strong> <strong>de</strong>sconfianza generado en los ciudadanos,cuando en realidad la corrupción conlleva a per<strong>de</strong>r el sentido cívico <strong>de</strong> ser unbuen ciudadano ya que un ente irresponsable, mentiroso y <strong>de</strong>sleal sin duda alguna<strong>de</strong>smotiva todo cumplimiento cabal. Sin embargo, volviendo al tema central <strong>de</strong>lpresente trabajo, el cual se enfoca en el sujeto pasivo <strong>de</strong> la relación fiscal, es misión <strong>de</strong>este análisis <strong>de</strong>jar en claro que como ciudadanos solo podrán fortalecer los existentesmecanismos <strong>de</strong> control y promover una mayor conciencia social, en el momento enque coexistan la ciudadanía con la solidaridad, en que como individuos aporteneconómicamente y sin pretextos, para constituir un fondo <strong>de</strong> recursos cuya misiónserá el satisfacer una <strong>de</strong>terminada causa social.Como bien lo planteó Aristóteles en su libro <strong>de</strong> la Política “apren<strong>de</strong> a mandaraquel que obe<strong>de</strong>ce” y dicha frase encaja perfectamente con la situación actual. Losciudadanos están acostumbrados a exigir a las autorida<strong>de</strong>s la satisfacción íntegra <strong>de</strong>sus necesida<strong>de</strong>s públicas, sin embargo nunca se <strong>de</strong>tienen a pensar que para mandar<strong>de</strong>ben antes obe<strong>de</strong>cer y cumplir cabalmente con sus obligaciones sociales, entreellas el completo pago <strong>de</strong> los impuestos que les correspon<strong>de</strong>n. Aristóteles sostuvoque solo podrán llamarse ciudadanos cuando como hombres y mujeres libres <strong>de</strong>forma voluntaria y pacífica se sometan al po<strong>de</strong>r político, persiguiendo la finalidad <strong>de</strong>apren<strong>de</strong>r a ejercerlo y con ello convirtiéndose en individuos capaces <strong>de</strong> participar endicho po<strong>de</strong>r. 6Fiscalidad, su cumplimiento estrechamente ligado al concepto <strong>de</strong> ciudadanía6. Cfr. Aristóteles, Política, t. III, 1274 b, 32-1278a., 40. Utilizo la edición <strong>de</strong> Jean Aubonnet, París, Les Belles Lettres, 1971, t. II, primera parte.13

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