Filosofía

mosa: El Capital (1867), por la cual se le denomina “el fundador del socialismo
científico”. Desde 1869, Marx mantuvo contactos con el socialismo internacional.
Aquejado de una severa bronquitis, una depresión a causa de la pérdida de
su esposa y calificado como conspirador internacional, abandona la política y
muere el 14 de marzo de 1883 en la ciudad de Londres.
Actividad de Aprendizaje
1. En equipo de trabajo colaborativo, realicen los puntos 1, 2 y 3 de la
actividad “Dimensión 2. Comprensión” que se indica en la página 79 de
la Guía de Aprendizaje Filosofía.
La filosofía del marxismo
Para Marx, ningún postulado
filosófico debía quedarse
puramente en la teoría, sino
provocar un cambio; en este
caso, una revolución.
En el siglo XIX, las corrientes del pensamiento humano estaban divididas en dos
campos opuestos: el idealismo y el materialismo. Para los pensadores idealistas,
la sociedad, el pensamiento o la cultura son independientes del desarrollo
concreto en que se desenvuelve la historia humana. Para el materialismo, en
cambio, el mundo material es lo único real. Además, lo podemos conocer por
medio de la observación y la experimentación. El desenvolvimiento de la naturaleza
se debe a sus propias leyes, explicables, comprobables y reproducibles
científicamente.
La idea más importante del materialismo es la unidad de la materia. Toda
manifestación de la naturaleza es reducible a un cuerpo u objeto compuesto
por átomos, protones, electrones, etc., y, por lo tanto, las mismas leyes generales
que se deducen de la naturaleza se aplican a la sociedad humana y
al pensamiento, puesto que el ser humano forma parte del mundo material.
Nuestra conciencia, el pensamiento y la reflexión, por muy ideales o espirituales
que nos parezcan, son el producto de un órgano material físico: el cerebro,
el producto más elaborado y evolucionado de la materia.
En este contexto, la filosofía marxista estuvo profundamente influenciada
por aquella de Hegel (idealista), en ambas el concepto de “realidad” se refiere
siempre al contexto histórico social y al mundo del hombre que, teniendo una
estructura dialéctica (cambiante y llena de contradicciones), se encamina hacia
una perfecta realidad consciente.
Materialismo dialéctico
Portada de la primera edición
del Manifiesto del Partido
Comunista, 1848.
La palabra “dialéctica” proviene del griego dialektikós y significa “debate” o
“disputa”. Desde el punto de vista filosófico, Engels la define como: “la ciencia
de las leyes generales del movimiento y la evolución de la naturaleza, del pensamiento
y de la sociedad humana”.
Aunque los griegos fueron los primeros en utilizar la dialéctica, fue Hegel
quien la sintetizó y estableció sus leyes fundamentales, revestidas de un carácter
idealista. Para él, la dialéctica tiene tres momentos: tesis, antítesis y síntesis.
La tesis es la afirmación para el desarrollo del conocimiento y la acción
(espíritu subjetivo); la antítesis es la crítica o contradicción de lo anterior (espíritu
objetivo); la síntesis es generada por la crítica de la antítesis, es el proceso
de superación de la contradicción (espíritu absoluto).
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Etapa 4. La filosofía contemporánea