Filosofía
Libro de Tercer Semestre Bachillerato UANL
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• Modo asiático de producción: Marx lo identifica en regiones de Asia y África,<br />
es una sociedad rural en la que no existe aún la propiedad privada, pues<br />
ésta se encuentra en manos del déspota o del consejo formado por los<br />
jefes de familia, que controlan la propiedad con vistas al interés común.<br />
• Esclavismo: se da por la agrupación de varias tribus. El poder pasa del<br />
campo a la ciudad. En su origen, la organización social es militar, y la propiedad<br />
de la tierra se obtiene por medio de la guerra. Junto con las tierras,<br />
propiedad del Estado, aparece la propiedad privada. El Estado es expresión<br />
de los hombres libres o ciudadanos. Las clases sociales fundamentales son<br />
la de los ciudadanos y la de los esclavos.<br />
La organización social de la antigua Grecia (izquierda) y de Roma (derecha) son<br />
ejemplos del modo de producción esclavista.<br />
• Feudalismo: de origen rural, aunque pronto se hace también urbana. La<br />
tierra está en manos de grandes propietarios, y la trabajan los siervos. En<br />
ella existe división del trabajo, clases sociales y jerarquía social, tanto en la<br />
ciudad como en el campo.<br />
• Capitalismo: aparece como consecuencia del desarrollo del comercio y<br />
de la industria. Existe un gran desarrollo técnico y una fuerte división del<br />
trabajo, lo que da lugar a clases sociales muy diferenciadas. La clase dominante<br />
es la burguesía de origen urbano. La concentración de trabajadores<br />
con vistas a la mayor productividad da lugar a la aparición del proletariado.<br />
Clasificación de las clases sociales<br />
Modo de producción Esclavista Feudal Capitalista<br />
Clase explotadora Amos Señores Burguesía<br />
Clase explotada Esclavos Siervos Proletariado<br />
La superestructura depende de las condiciones económicas en las que<br />
vive cada sociedad, de los medios y fuerzas productivas y de las relaciones de<br />
producción (infraestructura). La superestructura no tiene una historia propia,<br />
independiente, sino que está en función de los intereses de clase de los grupos<br />
que la han creado. Los cambios en la superestructura son consecuencia de los<br />
cambios en la infraestructura.<br />
Para Marx y Engels, el sistema económico determina otras características<br />
del desarrollo humano, incluyendo la política, por lo que, para ellos, el Estado<br />
capitalista es simplemente: “una máquina para la opresión de una clase por otra”.<br />
El Estado ideal para Marx es ningún Estado, ya que cualquier gobierno (ya<br />
sea una democracia o una dictadura) es un vehículo para mantener el antagonismo<br />
de las clases. El Estado existe porque el antagonismo de clases existe. Una<br />
vez que el antagonismo de clases es erradicado, el Estado ya no será necesario.<br />
Etapa 4. La filosofía contemporánea 107