26.07.2019 Views

Filosofía

Libro de Tercer Semestre Bachillerato UANL

Libro de Tercer Semestre Bachillerato UANL

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

dar entre distintos lenguajes y sus relaciones tanto en sus aspectos formales<br />

(sintaxis-lógica) como en su contenido o referencias a lo real (inducción).<br />

• Un rechazo a la metafísica y a la teología: en línea con el pensamiento<br />

de la Ilustración, los pensadores del Círculo de Viena (ya formados en el<br />

escepticismo) fomentaron un repudio hacia la metafísica por estar fuera<br />

de lo que era concebido como lo “sensible” y empírico. La acusación<br />

básica contra la metafísica estaba centrada en que sus proposiciones carecían<br />

de significado; es decir, carecen de sentido en virtud de que no<br />

tienen relación con los hechos; ya que éstas no están construidas en<br />

base de proposiciones elementales.<br />

• Una restricción del dominio de la filosofía: el espacio de acción<br />

de la filosofía fue casi literalmente reducida a la tarea de eliminar<br />

sus propios problemas.<br />

• Un fisicalismo: todos los enunciados empíricos pueden ser expresados<br />

en el lenguaje de la física. Éste fue el fundamento teórico<br />

a favor de la unidad de la ciencia. Esta propuesta inicial de un<br />

lenguaje fisicalista estuvo ligada a los cambios dramáticos de la<br />

física, originados principalmente por la Teorías de la relatividad de<br />

Einstein y la mecánica cuántica.<br />

Las aportaciones más significativas de Schlick pertenecen al campo de la<br />

gnoseología, también llamada Teoría del conocimiento, la rama de la filosofía<br />

que estudia la naturaleza, el origen y los límites del conocimiento; y de la<br />

epistemología que estudia los principios, fundamentos, extensión y métodos<br />

del conocimiento humano.<br />

Su visión epistemológica estaba aferrada al “realismo crítico” en el sentido<br />

de que, de acuerdo con Schlick, no era una obligación de esa rama de la filosofía<br />

la búsqueda de un conocimiento absoluto y verdadero, sino un conocimiento<br />

que sólo resista a las pruebas críticas.<br />

En el campo de la gnoseología, su obra más importante es su<br />

razonamiento contra de la síntesis del conocimiento, titulada Teoría<br />

general del conocimiento (1918). En ésta Schlick hace una distinción<br />

entre conocimiento el sintético a priori y el tipo de conocimiento a<br />

posteriori. Siguiendo la línea de la filosofía kantiana distingue que los<br />

enunciados a priori son cognoscibles por un puro ejercicio de la razón,<br />

sin necesidad de recurrir al mundo, mientras que los a posteriori<br />

necesitan, para ser conocidos, que el sujeto recurra al mundo.<br />

De estos dos tipos de conocimiento, destaca el segundo porque<br />

el primero es falaz, pues no puede ser comprobable porque carece de<br />

evidencias empíricas, es decir, observaciones comprobables u observables.<br />

En su crítica al conocimiento sintético a priori argumenta que las únicas<br />

verdades autoevidentes a la razón son proposiciones que son verdaderas<br />

por definición, como las proposiciones de la lógica formal y de las matemáticas.<br />

La condición de verdad del resto de proposiciones debe ser evaluada en<br />

referencia a la evidencia empírica.<br />

De acuerdo con este pensamiento, la verdad de todas las afirmaciones<br />

debe evaluarse mediante la evidencia empírica. De esta afirmación deviene el<br />

principal postulado de este pensador, piedra angular del positivismo lógico del<br />

Círculo de Viena, el principio de verificación que dice que: “el significado de<br />

una proposición es el método de su verificación”, que postula que un enunciado<br />

o teoría sólo tiene significado cognitivo si su verdad o falsedad puede ser<br />

comprobada mediante observaciones empíricas.<br />

Este postulado también fue llevado a la gramática, pues Schlick sostuvo<br />

que el propósito de los lenguajes utilizados en las ciencias es hacer posible la<br />

construcción de expresiones que pueden ser verdaderas o falsas.<br />

Glosario<br />

Escepticismo: doctrina filosófica<br />

que considera que no hay<br />

ningún saber firme, ni puede<br />

encontrarse ninguna opinión<br />

segura.<br />

Schlick fue uno de los primeros<br />

pensadores en interpretar<br />

filosóficamente las teorías de<br />

Einstein.<br />

De acuerdo con Schlick, los<br />

únicos enunciados verdaderos<br />

son aquellos que se pueden<br />

comprobar de manera<br />

empírica, es decir, a través de la<br />

observación y la experiencia.<br />

Etapa 4. La filosofía contemporánea 123

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!