Filosofía

La ética kantiana tiene su fundamento en la autonomía de la voluntad. Para
Kant, lo único que puede calificarse como bueno sin restricciones es la voluntad.
Lógicamente la intención tiene que ir acompañada de todos los medios
posibles para lograr lo que se persigue, pero la bondad o maldad reside en la
voluntad. Y esa voluntad será buena cuando actúe autónomamente, es decir,
independientemente de todo elemento empírico o de toda determinación exterior
o de cualquier inclinación. Cuando la voluntad se mueve para conseguir
fines se convierte en heterónoma.
La voluntad tiene capacidad para legislar, para establecer leyes prácticas,
leyes morales, por las que se determina la voluntad; dicho de otra manera,
nuestra voluntad está determinada por su propia ley.
Kant establece como postulados la libertad, la inmortalidad del alma y la
existencia de Dios como fundamento de su ética formal. Son ideas trascendentales
establecidas en la Crítica de la razón pura de las que no tenemos
conocimiento, pero que no pueden desaparecer. Que no las podamos
conocer no quiere decir que no existan: no son fenómenos, pero son
noúmenos, no se ajustan a las condiciones de conocimiento, pero son
lo incondicionado; no se pueden conocer, pero se pueden pensar.
• Postulado 1. La libertad. A diferencia de lo que ocurre en el mundo
fenoménico, regido por la necesidad, el mundo de la razón
práctica está regido por la libertad. Ésta es una propiedad de la
causalidad de los seres racionales que se llama voluntad. De carecer
de libertad, la ética sería imposible.
• Postulado 2. La inmortalidad del alma. En este mundo es imposible
la perfecta conformidad entre voluntad y ley moral, por lo que
se postula la inmortalidad del alma
• Postulado 3. La existencia de Dios. Realización efectiva del bien
supremo al que aspira la voluntad. Dios como ser en el que se
identifica ser y deber ser, virtud y felicidad.
Por último, cabe destacar que, con el cambio de paradigma que dictó la
Ilustración, se inició un debate entre ciencia y religión, presente hasta nuestros
días, entre dos diferentes, y a veces opuestas, cosmovisiones.
Glosario
Noúmenos: del griego
νοούμενoν, noúmenon: “lo
pensado” o “lo que se
pretende decir”), en la filosofía
de Kant, es un término
que no pertenece a una
intuición sensible, sino a
una intuición intelectual o
suprasensible.
El eterno debate entre ciencia y
religión ha tenido implicaciones
hasta en las aulas con el
enfrentamiento entre las teorías
del surgimiento y evolución de
la vida en la tierra, la aceptada
por la religión: creacionismo,
y la promovida por la ciencia:
evolución.
Arrob@-Tic
Consulta en internet la lectura de Argelia
Tejeda, “Debate ciencia y religión”,
Revista acento, 2 de julio de 2012. En
una breve perspectiva que ilustra cómo
ha sido este debate hasta nuestros días:
https://bit.ly/2VGsEXO
Actividad de Aprendizaje
1. En equipo de cinco integrantes, realicen los puntos del 1 al 6 de la actividad
de aprendizaje “Dimensión 3. Análisis”, que está en las páginas
65 y 66 de la Guía de Aprendizaje Filosofía.
Etapa 3. La filosofía moderna 91