Filosofía

La homogeneización de la lengua castellana, la publicación de la Gramática
castellana (en 1492, por Antonio de Nebrija) y las traducciones provenientes de
la escuela de Toledo fueron factores relevantes para el desarrollo del pensamiento
humanista español.
Por otro lado, los relatos de la Nueva España y las disputas sobre los derechos
de los nativos de América fueron temas relevantes de esta época y que
dieron lugar a la reflexión y postura humanistas, aunque el pensamiento de la
época se mantuvo cercano a la tradición católica y escolástica; la sociedad
española adoptó rápidamente los lineamientos establecidos por la contrarreforma
de la Iglesia Católica.
El humanismo español está marcado por la labor lingüística, por la llegada
de textos traducidos al idioma local y por el rescate de la tradición griega, especialmente
de los textos de Séneca. Destacan la Biblia políglota complutense
auspiciada por Francisco Jiménez de Cisneros y las traducciones de Séneca de
Alonso García de Cartagena.
Un texto contemporáneo que tuvo marcada influencia en España fue El
Príncipe de Maquiavelo, por su descripción de las características de la monarquía
y de la república, así como de los vicios y virtudes de los gobernantes y
monarcas.
El siglo XVI fue considerado el Siglo de Oro en España, debido al gran
enriquecimiento de la Corona con las riquezas obtenidas del saqueo en las
colonias americanas. Este auge favoreció a las ciencias y las artes españolas
de manera especial: en la pintura, Tiziano, El Greco, Juan Pantoja, El Bosco,
Juan Borgoña y Juan de Flandes; en las letras, Miguel de Cervantes, el poeta
Garcilaso de la Vega, Fernando de Rojas, así como San Juan de la Cruz y Santa
Teresa de Ávila en la literatura mística.
El movimiento de contrarreforma tuvo eco importante en España, con el
surgimiento de las nuevas órdenes religiosas, las compañías religiosas destinadas
a evangelizar (y a adjudicarse parte de las riquezas confiscadas) en las
nuevas colonias y las repercusiones del Concilio de Trento en la Iglesia y en
las academias, además de la corriente artística auspiciada por la Iglesia con la
finalidad de embellecer el culto, el Barroco, que se desplegó tanto en España
como en sus colonias en América.
En 1492, en el prólogo a su
Gramática castellana, dedicada
a Isabel la Católica, Antonio de
Nebrija le señala, con irreversible
mentalidad del invasor, que a los
pueblos bárbaros y a las naciones
de lenguas extrañas que España
va a someter, habrá que imponer
unas leyes y una lengua.
Paréntesis
Bartolomé de las Casas
Bartolomé de las Casas, fraile dominico perteneciente a la Orden de
Predicadores encomendados por el rey español para la evangelización
en América, es reconocido por su labor de defensa y protección
de los derechos humanos básicos de los habitantes de las nuevas
colonias en América.
El humanismo en Países Bajos
En Países Bajos, la influencia renacentista es muy evidente en las artes, principalmente
en la pintura, con la obra de Jan van Eyck y el grupo de artistas
llamados flamencos. Como mayor representante de la filosofía humanista de
la región se considera a Erasmo de Rotterdam, quien influyó notablemente en
el humanismo alemán y en el movimiento de reforma luterana.
Etapa 2. La filosofía renacentista 63