Filosofía

Forma
Ejemplo:
Ser humano.
Hilemorfismo
Materia
Ejemplo:
Hugo, Luis,
Ramón...
Aristóteles observó que el
corazón es el primer órgano visto
como activo (latiendo) en un
huevo de gallina.
Aristóteles desarrolló la teoría filosófica llamada Hilemorfismo (del griego
ὕλη “materia”, μορφή “forma”, e –ismo), la cual fue seguida por la mayoría de los
escolásticos, según la cual todo cuerpo se halla constituido por dos principios
esenciales, que son la materia y la forma. La forma es la esencia universal que
contiene toda cosa, las características que la hacen ser lo que es y no otra cosa.
La forma puede conocerse y definirse sólo por la razón. Por ejemplo, el concepto
de ser humano.
La materia es el elemento que contiene a la forma y le aporta sus características
individuales que la hacen distinta de otras con forma similar: la materia
se percibe con los sentidos. Como ejemplo, la idea o forma de ser humano es
materia en los individuos particulares, Hugo, Luisa, Ramón, etcétera.
Con lo anterior se explica que el alma no existe fuera o de forma independiente
del cuerpo; su filosofía sienta las bases para otras que luego se denominaron
materialistas.
Para Aristóteles, la naturaleza de los llamados “seres naturales” es su “forma”,
entendida como el principio último o la causa del movimiento de las sustancias
corpóreas o materiales.
Todos los seres vivos están provistos de órganos sensibles, por lo que pueden
acceder al menos al primer nivel de conocimiento, de los cuatro siguientes:
1. Sensación: es el nivel más bajo del conocimiento, común a humanos
y animales; genera memoria sensorial.
2. Imaginación: también común para humanos y animales; genera recuerdos.
3. Experiencia: es la coordinación racional de sensaciones, proporcionadas
por los sentidos; es exclusiva de los humanos.
4. Entendimiento: es la capacidad de razonar, y es exclusiva de las personas
capaces de pensar y argumentar racionalmente.
Sobre ética, Aristóteles también escribió amplios tratados; su postura ética
es eudemonista, es decir, una ética de la felicidad y de la virtud, en consonancia
con la escuela socrática y platónica, aunque distinta de ésta última en la postura
idealista: para Aristóteles la felicidad “es la actividad del alma dirigida por la virtud”,
un ejercicio activo de la naturaleza del ser, cercana, además, a la sabiduría.
Finalmente, sobre política, Aristóteles concibe al Estado como el encargado
de proveer los medios necesarios para el bienestar y la felicidad de los ciudadanos;
a diferencia de Platón, la igualdad de derechos no forma parte de sus
ideas. En sus textos se percibe que considera a la mujer como naturalmente
destinada al trabajo doméstico y a la maternidad, sin mencionar su intervención
en la vida pública; y a los artesanos (obreros) limitados en su calidad de
ciudadanos y hombres libres.
El legado de los filósofos que has revisado hasta aquí ha sido el pilar del
desarrollo de las ciencias, la cultura y la filosofía occidentales; los patrones de
belleza griegos (en el arte, la pintura, la escultura y la arquitectura) dominaron
Europa durante siglos; los sistemas de orden social y político han marcado la
tendencia de los últimos 500 años; la filosofía contemporánea aún considera
como referentes fundamentales a los clásicos griegos.
Actividad de Aprendizaje
1. Con base en lo investigado anteriormente (puntos 1, 2 y 3), realicen
los puntos 4, 5 y 6 de la actividad “Dimensión 3. Análisis” que se indica
en la página 37 de la Guía de Aprendizaje Filosofía.
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Etapa 1. Iniciación a la filosofía