Filosofía

Platón
Platón (427-347 a.C.) nació en Atenas, en una familia noble; su padre se dedicaba
a la política y así lo hizo también el hijo en su juventud. Platón fue discípulo
de Sócrates, su único maestro en filosofía; cuando se conocieron, Platón
se dedicaba a la política y a la dramaturgia, pero el contacto con su maestro
lo convenció de la importancia de vivir en la virtud y de buscar respuestas a las
cuestiones fundamentales.
Los textos de Platón son extensos y conforman varios libros, conocidos
como Diálogos de Platón, en los que relata los diálogos de Sócrates y explica
el desarrollo de sus conclusiones sobre diversos temas aplicando la dialéctica
socrática; entre los más citados destacan “Hipias Mayor” e “Hipias Menor”, “El
Banquete”, “Fedón”, “República,” y “Fedro”.
Platón establece que el mundo real es el mundo de las realidades inteligibles,
a las que llamó “ideas” (del griego “eidos”, forma), donde las cosas son
como corresponde a su verdadera esencia, a su ser real. Describe a las ideas
o entes ideales no como representaciones mentales, sino como entidades
con existencia real, es decir, substancias (de “subsistere” que significa subsistir
–existir– por sí mismo) con existencia propia. Diferencia distintas clases
de ideas: morales, estéticas, matemáticas, ideas que expresan relaciones entre
otras ideas, e incluso ideas de los objetos materiales (abstracciones de los entes
materiales comunes).
Para Platón, era necesario desprenderse, tanto como sea posible, del mundo
material, donde las cosas son aparentes, para alcanzar la comprensión de
las ideas puras. Concibe también la noción de lo absoluto y lo aplica a los conceptos
fundamentales: el bien, la verdad y la belleza, para expresar que estos
conceptos deben ser universales y nunca relativos o subjetivos.
El planteamiento platónico define que lo real sólo se
explica a través de lo que está más allá de los sentidos;
que el mundo celeste (ideal) es la causa del terrestre
(material); que la verdad absoluta está más allá del plano
físico y sólo puede alcanzase en el mundo de las ideas,
lejos de las apariencias de lo sensible o material.
En el sistema de pensamiento de Platón, la realidad
sólo existe en el mundo de las ideas, o dicho de otro
modo, sólo el mundo de las ideas es el mundo real; su
modelo considera que todo lo que percibimos con los
sentidos nos aparta de la realidad de las cosas, de su verdadera
esencia, por tanto no es real. Platón explica su
planteamiento con una metáfora que plantea en “El mito
de la caverna”.
Entre el mundo sensible y el inteligible (el de las
ideas) hay una relación: uno es el reflejo del otro. El mundo sensible nos proyecta
las sombras del mundo inteligible; el hombre conoce estas sombras o
proyecciones a través de sus sentidos, pero es con la razón con la que alcanza
la realidad. Sólo este conocimiento, según Platón, es correcto, verdadero y
propio para el conocimiento científico y filosófico. Por lo anterior, la línea de
pensamiento platónica es considerada como idealista.
Platón considera que el conocimiento no se adquiere; se recuerda. El alma
contiene a las ideas desde la eternidad, pues ésta es eterna. El individuo recuerda
mediante el proceso de anamnesis, los objetos materiales evocan las
ideas reales que el alma conoce a priori.
Una de las aportaciones invaluables de Platón es la referencia de los diálogos
de Sócrates, a través de los cuales se conoce el pensamiento y doctrina
socráticos y en los que el tema central es la virtud.
Glosario
Inteligible: que puede
conocerse sólo mediante la
inteligencia.
Esencia: características indispensables
para que algo
sea lo que es.
Entidades: todo aquello
cuya existencia puede ser
percibida.
Substancia: de lo que está
hecha una cosa, sus componentes
indispensables.
Relativos: que se refiere o
está condicionado a algo.
Subjetivos: que se refiere
o está relacionado con el
sujeto.
Con el mito de la caverna, Platón
explica por qué sólo el mundo
de las ideas es el que permite
conocer lo real.
Etapa 1. Iniciación a la filosofía 29