Filosofía

Erasmo de Rotterdam
Erasmo de Rotterdam también
fue consejero de Carlos V,
para quien escribió la Doctrina
del príncipe cristiano en 1516.
Imagen: La educación de Carlos V.
Este cuadro, que forma parte de
la corriente historicista del siglo
XIX, se encuentra en el Museo de
Orsay, París.
Erasmo de Rotterdam (1466-1536) nació en la ciudad que le da ese nombre,
en el territorio denominado Países Bajos; hijo de un sacerdote y su
empleada, se ordenó sacerdote en un monasterio agustino; continuó sus
estudios en París y luego viajó a Inglaterra, donde dio cátedra
en la Universidad de Cambridge y conoció a Tomás Moro. En
esa época escribió Adagios que eran refranes y moralejas de
la tradición grecorromana.
Vivió en Italia, dedicado a la imprenta, donde se relacionó
con las corrientes de pensamiento humanistas. Aquí comenzó a
expresar su espíritu libre y a criticar la disciplina de las instituciones
educativas y religiosas.
Regresó a Inglaterra donde publicó Elogio de la locura en
1511 con sus ideas anti institucionales y luego se estableció en
Basilea, donde publicó Novum instrumentum, una edición crítica
del Nuevo Testamento, en 1516, un texto que fue fundamental
para Martin Lutero, quien encargó su traducción al alemán
seis años después. Y un año después fue traducida al inglés.
Por un tiempo, Erasmo se encontró en una posición intermedia entre los
romanos y los luteranos, pero llegado el momento de tomar partido Erasmo
se vio atacado por ambas partes y ante su negativa de pronunciarse a favor de
unos u otros fue repudiado por los intelectuales de ambas corrientes.
En sus textos criticaba tanto los excesos de los obispos romanos como las
excesivas libertades del luteranismo. Cuando la ciudad de Basilea se declaró
luterana se mudó a la ciudad de Friburgo donde siguió escribiendo, en una especie
de exilio. En una de sus últimas obras, Eclesiástico, afirmaba que la labor
de predicar es el único oficio verdaderamente importante de la fe católica.
A pesar de su distancia con las iglesias, Erasmo mantuvo el apoyo y la
amistad con el movimiento humanista, principalmente en España, e incluso
tuvo acercamientos con las posturas contra reformistas de los intelectuales
españoles; con ello, Erasmo se coloca como el único humanista que abordó
de forma crítica los tres movimientos religiosos del periodo renacentista y
como la figura más relevante del humanismo de norte de Europa.
Humanismo italiano y alemán
El humanismo de Italia y de Alemania se destacan del resto, tanto por las amplias
aportaciones de los humanistas de ambos países, como por la divergencia
entre las corrientes que se desarrollaron en éstos.
En Italia surge el movimiento renacentista como movimiento cultural dentro
del cual se desarrolla el humanismo como postura filosófica, inicialmente en Florencia,
Italia, en sus inicios con la labor de los poetas y escritores Dante, Francisco
Petrarca y Giovanni Boccaccio considerados los padres de la literatura italiana.
Paréntesis
El Decamerón
El Decamerón de Boccaccio, escrito en 1330, es uno de los primeros
textos literarios latinos romanos; es una colección de cuentos cortos
sobre el amor, la inteligencia y la fortuna.
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Etapa 2. La filosofía renacentista