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Filosofía

Libro de Tercer Semestre Bachillerato UANL

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Las principales fases de la filosofía moderna y sus representantes son:<br />

<strong>Filosofía</strong> moderna<br />

Racionalismo<br />

Sostiene la supremacía de la razón sobre la experiencia.<br />

Glosario<br />

Sefardí: son los judíos que<br />

vivieron en la Corona de<br />

Castilla y la Corona de<br />

Aragón hasta su expulsión<br />

en 1492 por los Reyes Católicos<br />

y también sus descendientes,<br />

quienes, más<br />

allá de residir en territorio<br />

ibérico o en otros puntos<br />

geográficos del planeta,<br />

permanecen ligados a la<br />

cultura hispánica.<br />

René Descartes (1596-1650), filósofo francés. Trató<br />

de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales<br />

inductivos de la ciencia (en concreto de las<br />

matemáticas). Determinó no creer ninguna verdad<br />

hasta haber establecido las razones para creerla.<br />

Consideró que existían dos sustancias en los<br />

seres humanos: una pensante, res cogitans, y otra<br />

perteneciente al ámbito de lo físico, res extensa.<br />

Asimismo, elaboró un método científico que contribuyó<br />

a librar a las ciencias de las especulaciones<br />

y disertaciones vagas.<br />

Baruch Spinoza (1632-1677), filósofo neerlandés, de<br />

origen sefardí hispano-portugués. Una de sus teorías<br />

más relevantes es la que no existe un dios en específico,<br />

sino que todo (el ser humano, la naturaleza, el<br />

Universo, el bien, el mal) es la suma de sus partes y<br />

posee un valor espiritual, para él, la sabiduría es amor<br />

intelectual del verdadero Dios, inmanente a la real; por<br />

lo tanto, no existen el bien y el mal en sí, sino que son<br />

parte de la totalidad de Dios, y están relacionados con<br />

nuestras metas. Lo bueno es aquello que nos acerca a<br />

nuestro ideal; lo malo, lo que nos aleja.<br />

Una de sus aportaciones más relevantes es su teoría de las pasiones versus la razón,<br />

para él somos pasivos ante las pasiones, si nos dejamos llevar por ellas, no tendremos<br />

control de nosotros mismos. Un afecto (o pasión) no se puede dominar más que con<br />

otro afecto. La razón es inútil ante las pasiones. El control de los afectos no se basa en<br />

una voluntad que quiera dominarlos, sino en un conocimiento profundo de ellos.<br />

Nicolas Malebranche (1638-1715), filósofo francés,<br />

es el primero que se enfrenta con el problema donde<br />

lo había dejado Descartes y, tratando de escapar<br />

al dualismo, concluye que, dada la heterogeneidad<br />

esencial entre alma y cuerpo, es imposible una<br />

acción recíproca. Considera a Dios la causa primera<br />

y esencial de todas las cosas, lo demás es, si no casualidad,<br />

sólo ocasional, por eso su pensamiento es<br />

conocido como “ocasionalismo”.<br />

Gottfried Leibniz (1646-1716): establece el principio<br />

de continuidad de la naturaleza que está relacionada<br />

con el cálculo infinitesimal: un infinito numérico,<br />

con series infinitamente grandes e infinitamente pequeñas,<br />

las cuales siguen una continuidad y pueden<br />

ser leídas de adelante hacia atrás y viceversa. Para<br />

Leibniz la naturaleza sigue ese mismo principio y por<br />

lo tanto “no hay saltos en la naturaleza”.<br />

Retrato de Gottfried Leibniz,<br />

por Christoph Bernhard Francke<br />

72<br />

Etapa 3. La filosofía moderna

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