Filosofía

Paréntesis
El concepto de
amor platónico no
se refiere, como se
usa comúnmente,
al amor romántico,
sino al amor ideal;
es decir, a la idea
de amor absoluto y
perfecto que sólo
existe en el plano
de las ideas.
Glosario
Demiurgo: en la filosofía
platónica, divinidad que
crea y armoniza el Universo.
Platón estableció en Atenas lo que podría llamarse la primera universidad
del mundo occidental (que estuvo en funciones hasta el año 549 d.C.), la Academia,
en la cual se enseñaba música, matemáticas, cosmología y, por supuesto,
temas filosóficos, además de la práctica mística en torno a la idea de la
existencia y la transmigración del alma.
Las aportaciones del pensamiento platónico al conocimiento universal son
vastas y dedican textos completos a algunos temas específicos: “Gorgias”, sobre
retórica y justicia; Hipias mayor, sobre la belleza; Hipias menor, sobre la
verdad; el Banquete, sobre el amor y las ideas; Fedro, sobre el amor y la belleza;
el Timeo, sobre cosmología y la República, un extenso tratado sobre su
sistema de pensamiento en el que describe ampliamente su postura sobre los
valores sociales, la ciudadanía y el orden de gobierno.
El origen del cosmos lo explica Platón con la existencia del demiurgo (artesano),
la causa u origen intelectual, ordenadora de todo lo material que parte
de un plan, que obedece al mundo de las ideas, y de una materia preexistente
en estado de movilidad y caos. El cosmos es un ser vivo, de forma semiesférica,
con alma, que se rige por las mismas leyes y proporciones que los números y
la música, en un orden temporal.
Con respecto al hombre, concebido también como parte de lo creado
(una creatura), está conformado por la materia, el cuerpo, que es la cárcel del
alma, creada por el demiurgo, y ésta alberga las nociones éticas y la capacidad
de conocer (recordar las ideas), es decir, es lo más auténtico del ser humano.
La propuesta política de Platón se construye con base en la virtud; propone,
contrario a la visión democrática de su época, una aristocracia gobernante
formada por los mejores individuos de acuerdo con su nivel de virtud y de
sabiduría, y sugiere clases sociales con base en las capacidades de los ciudadanos:
artesanos, guerreros y gobernantes; define que mujeres y hombres deben
tener los mismos derechos y acceso a la educación.
La república aristocrática de Platón es una utopía basada en la idea de que
los seres humanos son creados con distintas naturalezas, que los destinan a
cumplir una función, es decir, a identificarse con la clase social a la que están
predestinados; si todos obedecen a su naturaleza, cada uno realizará su función
social adecuadamente y esto los encaminará a la felicidad.
Actividad de Aprendizaje
1. De manera individual, realiza el punto 3 de la actividad “Dimensión 3.
Análisis” que se indica en la página 37 de la Guía de Aprendizaje Filosofía.
Aristóteles
Aristóteles (384-305 a.C.) fue discípulo en la Academia de Platón y, a diferencia
de su maestro, pensaba que la única forma de obtener un conocimiento verdadero
es a través de la experiencia; tuvo un periodo de viajante en el que vivió
en las ciudades de Jonia, la isla de Lesbos y Macedonia, donde estuvo a cargo
de la formación académica de Alejandro Magno, a quien luego acompañó en
muchas expediciones militares.
Con la protección y financiamiento de Filipo y Alejandro, Aristóteles pudo
dedicarse al conocimiento de manera intensa y logró redactar numerosos textos,
entre ellos sus tratados de Lógica, Física, Ética a Eudemo, parte de la Política
y de la Metafísica.
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Etapa 1. Iniciación a la filosofía