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todo estará bien” y “Mi próxima gira necesita llenar todos los estadios donde me
presente”, problemas que él pensó que necesitaba resolver para ser feliz. No
sorprende que no lo fuera.
Por el contrario, Pete Best dio un cambiazo. A pesar de estar deprimido y
enloquecido por haber sido expulsado de los Beatles, conforme se hizo adulto
aprendió a repriorizar lo que le importaba y fue capaz de evaluar su vida bajo
una nueva luz. Gracias a esto, se convirtió en un viejecito feliz y saludable, con
una vida sencilla y una gran familia; cosas por las que, irónicamente, los cuatro
Beatles dedicaron décadas de esfuerzo a conseguir y mantener.
Cuando tenemos valores mediocres —es decir, estándares mediocres que nos
establecemos a nosotros y a los demás—, esencialmente le otorgamos
importancia a las cosas que no lo valen, a las cosas que, de hecho, empeoran
nuestra vida. Pero cuando elegimos mejores valores, somos capaces de dirigir
nuestra atención hacia algo mejor, hacia las cosas que importan, el tipo de cosas
que mejoran nuestro estado de bienestar y que generan efectos secundarios de
felicidad, placer y éxito.
Esto, en resumidas cuentas, es de lo que trata la “mejora personal”: priorizar
mejores valores, elegir cosas mejores a las que darles nuestra atención. Porque
cuando lo haces, tienes mejores problemas. Y cuando tienes mejores problemas,
tienes una mejor vida.
El restante contenido de este libro está dedicado a cinco valores disruptivos
que considero son los valores más benéficos que uno puede adoptar. Todos
siguen la Ley de Retrocesión de la que hablamos con anterioridad, ya que todos
se presentan desde una perspectiva “negativa”. Todos invitan a enfrentar
nuestros problemas más profundos, en lugar de evadirlos con bienestares
efímeros. Estos cinco valores son poco convencionales e incómodos. Pero, para
mí, son capaces de cambiar una vida.
El primero, que conoceremos en el siguiente capítulo, es una forma radical
de responsabilidad: aceptar la responsabilidad por cada cosa que sucede en tu
vida, sin importar de quién es la culpa. El segundo es la incertidumbre: el
reconocimiento de tu propia ignorancia y el cultivo de la duda constante en tus
propias creencias. El siguiente es el fracaso: la disposición de descubrir tus
propias fallas y errores de modo que puedan ser mejorados. El cuarto valor es el
rechazo: la habilidad de escuchar y de decir no, de manera que definas con
claridad lo que aceptarás y lo que rechazarás en tu vida. El valor final es la
contemplación de la propia mortalidad; éste es crucial, porque mantener una
atención constante sobre la propia muerte es quizá la única cosa capaz de
ayudarnos a mantener nuestros otros valores en la perspectiva apropiada.