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El-Sutil-Arte-de-Que-Te-Importe-Un-Carajo-Un-Enfoque-Disruptivo-Para-Vivir-Una-Buena-Vida-PDFDrive

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compasión requeridas para resolver un montón de cosas.

Pero es importante destacar que sólo porque te preguntes si tienes la idea

equivocada, no significa que la tengas. Si tu marido te golpea hasta el cansancio

porque quemaste una sartén y te preguntas si estás equivocada por creer que te

está maltratando . . . caray, a veces tienes la razón. La meta es meramente hacer

la pregunta y considerar el pensamiento en ese momento, no que te odies.

Vale la pena recordar que para que cualquier cambio suceda en tu vida, tienes

que estar equivocado respecto a algo. Si estás sentado ahí, sintiéndote miserable

día tras día, entonces significa que ya estás equivocado sobre algo muy

importante en tu vida y hasta que seas capaz de hacerte preguntas para descubrir

qué sucede, nada cambiará.

Pregunta número dos. ¿Qué significaría si estoy equivocado?

Muchas personas son capaces de preguntarse si están equivocadas, pero

pocas son capaces de ir un paso más allá y admitir qué significaría si estuvieran

equivocadas; eso es porque el significado potencial detrás de nuestro “estar

equivocados” a menudo es doloroso. No sólo obliga a cuestionar nuestros

valores, sino que nos fuerza a considerar cómo otro valor diferente y

contradictorio podría verse y sentirse en potencia.

Aristóteles escribió: “Ser capaz de considerar un pensamiento, sin aceptarlo,

es la marca de una mente educada”. Ser capaz de ver y evaluar diferentes valores

sin necesariamente adoptarlos es quizá la habilidad central requerida para

cambiar la propia vida de una manera significativa.

Respecto al hermano de mi amiga, la pregunta que debería hacerse a sí

mismo sería: “¿Qué significaría si estoy equivocado respecto de la boda de mi

hermana?” A veces la respuesta a semejante cuestión es muy clara (y sería algo

así como: “Estoy siendo un cabrón egoísta-inseguro-narcisista”). Si él está

equivocado y el compromiso de su hermana está bien, es feliz y es sano,

entonces en verdad no hay forma de explicar su propio comportamiento más que

a través de sus propias inseguridades y valores de porquería. Él asume que sabe

lo que es mejor para su hermana y que ella es incapaz de tomar decisiones de

vida importantes por sí misma; él se asume con el derecho y la responsabilidad

de tomar esas decisiones por ella; él está seguro de que lo asiste la razón y que

todos los demás deben estar equivocados.

Incluso una vez descubierto, ya sea en el hermano de mi amiga o en nosotros

mismos, ese sentirse con derecho a todo es difícil de admitir. Duele. Por eso

poca gente se formula las preguntas complicadas, pero dichos cuestionamientos

de sondeo son necesarios para llegar al núcleo de los problemas que motivan su

—y nuestra— conducta de idiotas.

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